太极拳是养生术最佳选择 螺旋走劲调整气血

正确地习练太极拳 , 具有良好的运动保健功能 。在太极拳的行拳走架中 , 肺呼吸(口鼻呼吸)、体呼吸(毛窍呼吸)、丹田呼吸(俗称腹部呼吸、实际是胎息)这三个呼吸系统 , 与自然的、动静结合的拳势共同导引 , 不断地呼吐肺腑之浊气 , 吞吸天地之清气 , 使人体丹田处(即会阴穴之上 , 命门穴前下的小腹内) , 有一个良好的卫生环境 , 更好地运化作功 , 促使生命的源泉——性腺系统这一重点部位功能得到提高 , 实现炼精化气 , 炼气化神这一重要过程 , 开通经络气血津液 , 达到精、气、神凝聚 , 还精补脑 , 人体内环境平衡协调 。

太极拳是养生术最佳选择 螺旋走劲调整气血

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太极拳是养生术最佳选择 螺旋走劲调整气血
【太极拳是养生术最佳选择 螺旋走劲调整气血】笔者从马虹老师习练陈氏太极拳多年 , 经过这门拳法的洗礼 , 改善了自身生理素质结构 , 享受到太极拳带来的身心愉快 , 从而深切感到——“太极拳好 , 是众多养生术的最佳选择 。”为了对太极拳的养生健身功效有一个更深入的认识 , 笔者仅据自己在习拳实践中的所学所知 , 对太极拳之养生理论、要旨、修炼方法及发展源流 , 做一简略的回顾与探讨 。
“养生术”古已有之 , 在道教典籍中记载尤多 。《道藏》首经《太上灵宝无量度人上品妙经》一书中就有“仙道贵生 , 无量度人”之说 。道教因“贵生”而乐于生 , 乐于养 , 善于生、善于养 , 从某种意义上 , 可谓是“养生之教” 。具体表现在养生方术上 , 则是“寓道于术” 。“道教养生术的精华 , 在于以丹田运化修炼为核心 , 以经络气血津液畅通为宗旨 , 以运动锻炼内分泌腺为重点 , 通过炼精化气 , 炼气化神的过程 , 以达到精、神、气三宝相凝聚 , 身心性命相平衡为目的”(马虹语) 。陈氏太极拳之所以能成为当代人们养生的上佳选择 , 就是因为其丹田内转功法 , 源于古代道教养生术文化 。正如陈鑫在《陈氏太极拳图说》卷首《任脉督脉论》一章中所概括的那样 , 太极拳是“以易为经 , 以礼为纬 , 出入于黄老” , “存于中者 , 如道家所言 , 积精累气 , 积气归神之谓也 。人能精神充足 , 则心、手、眼俱到 , 无论任何运动 , 精神自足 , 绝无疲弊之态 。
笔者得马虹先生所传授的拳中珍品——陈照奎家传的太极拳 , 就是最佳导引术 。其功效 , 诚如1989年第八期《气功》杂志上的一段话所言:
“导引之术 , 以太极拳为最完善 , 它集诸导引之长 , 刚柔相济 , 动静相兼 , 呼则吐肺腑之浊 , 吸则吞天地之清 , 仰俯屈伸 , 左顾右盼 , 何其逍遥 , 若把太极拳与静功兼而练之 , 各臻其妙 , 真是熊掌鱼翅相得益美了 。”
遗憾的是 , 笔者见到现在有些人 , 对丹田内转功法的精妙欠缺认识 , 只知有太极静桩功 , 一练就是几小时 。不可否认 , 人在静桩功之静态中 , 确实能体会得到立身中正 , 意识、动作、呼吸一致及平衡感等 , 但这较之于拳架运动产生的效果还是有很大不同 。丹田内转功法产生的炼精化气、炼气还神、还精补脑 。


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