黄元御的中医理论 一气周流
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气机刘(黄元御的中医理论)
【黄元御的中医理论 一气周流】清朝乾隆年间，有一位著名的医学大师，名叫黄元御 。30岁时，不幸患上眼疾 。因为被庸人虐待，左眼失明，身体几近崩溃，他充满了愤怒 。他一生致力于研究《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《杂病论》等古代经典，集中了中国古典医学的成就，创立了“天人合一，一息而流”的学说 。
“气循环”认为人体内有一种无形的气体在不断循环 。先天之气——元气带动脾胃之气旋转 。肝、心、肺、肾的气通过脾气和胃气升降的旋转，左升右降，形成一个完整的、无止境的“一气循环”循环 。
随着人体的循环，不上去会生病，不下去也会生病 。人体各器官的疾病，其实都是因为人体的“病灶”中气停滞，导致气血运行不畅 。因此，信息资源网的中医讲究治病求本，即保存元气，使气在身体各器官畅通，解决人体各器官的健康问题 。
黄元御系统总结了他的“一个循环，起落循环，循环不息”的理论，就是我们今天看到的《四圣心源》这本书 。中医理论从古到今都是一样的 。自从张仲景得了，黄元御是唯一认识到这个道理的人 。用“气-周-流”理论指导中医临床，用非常常见的药物，进行简单的组合，调节人体气机的升降，可以达到举重若轻，杯复一杯的效果 。
“气”就是“气”的意思，“气-周-流”就是气在人体内的运行 。
“气机六法”理论的重要价值在于揭示了人体内正气的运行方式，找出了正气充足与人体各种疾病的具体关系 。
人体是一个精密而复杂的系统，而这个系统正是以“一周流”形式运行的生命能量 。“气运”不仅是元气的运行形式，也是整个“气运”的动力 。生命力是人体“循环流动”系统的引擎 。
正是由于“气血六流”理论的出现，使元气与人体发生的各种疾病紧密联系在一起，为辨证论治、辨证施治提供了可靠的理论依据，也为中医一直倡导的“固本培元”、“治未病”、“治未病”等理论提供了坚实的理论基础 。黄元御的实际临床疗效证明了“一气一循环”理论的正确性 。从那以后，黄元御的医术突飞猛进，很快就出名了 。他治疗了无数的疑难杂症，即使乾隆皇帝久病未愈，也是治病救人，因此被乾隆皇帝亲自赐名“吴淼黄奇” 。
“一气绕流”是世间万物的共同规律 。
“一周流”不仅是人体自身的规律，也是世间万物运动的共同规律 。《黄帝内经》说:“嫁给殷、的人可以是十个，也可以是几百个、几千个，信息资源网可以是一万个 。天地阴阳，不是数字推动的，而是图像推动的 。”
“气-周-流”的运行规律无处不在，对五行之内的一切都有同样的影响 。任何层次，任何时期的停滞和一口气的变化都会影响这个系统 。这恰恰是中老年人发病的特点 。
“一口气”这个系统，就像一张密密麻麻的网，把所有的东西都放进了网中，所以我们活在这个世界上，很多事情都不在我们的掌控之中 。
所以《黄帝内经》教导我们“和的阴阳要四时调”，也就是要服从气周流的变化规律 。我们不能为了养生治病而违背“一周一口气”的规律 。
单一气体循环
一周流量，没有运动圈，卡在哪里？一推就能恢复 。
杯子里的水的温度是多少？误伤鸳鸯，补不足 。
其实没有阴阳关系，左升者为阳，右降者为阴，升者为阴，降者为阳，分者，身耳左右分明，身耳并用，阴阳自判 。信息网所谓太极也，所谓阴阳，两仪也分，助行气，即调和阴阳，阴虚必达阳，阳气亏损必涉阴，其差，测耳，一次谈两，害无穷！
以火为例 。
太极左侧，肝、肾、脾、体为阴，阳->化气上升形成太极白鱼->相火释放->少阳之功->肾精足，相火位置:
太极右侧，肺、心、胃、身为阳，而用阴->成形下行形成太极黑鱼->集火->少阴之功->杨琪充足，君火明 。
他模仿这个，不要贪图名利 。
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