肉骨配的不仅是茶


在新加坡和马来半岛游走的时候 , 我经常去路边的摊点要一份肉骨茶 , 以体味当地的风情 。肉骨茶 , 并不是将肉骨和茶煮在一起 , 而是边吃肉骨汤边喝茶 。与肉骨汤搭配的茶 , 是有一定讲究的:首先 , 主要是福建产的乌龙茶 , 有水仙、铁观音等品种;其二 , 茶具须是一套精巧的陶瓷茶壶和小盅;其三;要有“功夫 。每桌旁边有一壶烧开的水 , 头遍冲水要倒掉 , 第二遍才喝 , 且斟茶时要不起泡沫 。这种福建话里叫做Bak-Kut-The的肉骨茶 , 已经成为当地的代表美食 , 但追根溯源 , 其背后却隐藏着一段辛酸的南洋劳工史 。
在清末 , 那些从福建去往南洋的先辈们 , 是肉骨茶的创始者 。那时 , 马来半岛为英国殖民地 , 不少被卖到南洋当苦力的华人因为知识水平不高 , 只能以劳力换取薪酬 , 比如当车夫、在码头做苦力或采挖钖米 。为了长时间维持体力和适应热带地区的气候而需要进补 , 但他们并不舍得购买昂贵的中药食材 , 当时的中医师便把闽南及潮汕一带的饮茶加以改良 , 并且使用当地出产的胡椒 , 加上当归、川芎、肉桂、甘草等材料配置成肉骨茶包让劳工食用 , 以增加体力 。在那个时候 , 肉骨茶属于穷人家的食物 。由于用药材和猪肉煲煮的汤底除了非常美味可口之外 , 且营养丰富和抗风湿 , 并且提供了苦力们所需的能量 , 所以从此广传开来 , 后来经过不断发展和改良 , 便成了新马华人们的特色佳肴 。只是这佳肴 , 依旧是下层人士生活的脚注 。
在新加坡的老字号商铺“白新春茶庄里 , 我看到了当年到南洋来打拼的先辈们的成果 。白新春 , 在当地华人社区里很有知名度 。它最核心的产品就是“不知香和“肉骨茶包 , 这种肉骨茶包 , 自开店以来一直未变 , 所以老主顾们到了店里 , 只要随手拿上就可 。这家的祖母就是将肉骨茶带入新加坡的第一人 。祖母当年挑着担子 , 将福建家乡的茶带到了新加坡 , 用卖茶所得的钱在此地生存了下来 , 也开起了茶店 , 并延续至今 。
【肉骨配的不仅是茶】 我们坐在店门口的小茶桌旁 , 喝着茶 。店里几位阿姨 , 娴熟地用旧式包装纸包装着茶包 , 偶尔有几位常客 , 进来提几包就走 。茶桌旁 , 摆放着这个家族的珍贵照片 。照片中 , 有一张是祖母和一家人的当年合影 , 黑白的老式照片 , 用镜框镶嵌着 。那是一段远去的旧时光 , 里面蕴含着女性独立、异地求生的故事 。我突然想到 , 为何肉骨一定要配福建茶呢?这大概是一种乡愁的寄托 。在艰难的岁月里 , 喝一盏家乡的茶 , 吃点肉骨继续去干活 , 期望多挣点钱可以回家 。这种寄托 , 给予他们心灵的力量 。虽然他们最后还是客死他乡 , 但终究在这里扎了根 , 开辟了第二家园 。


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