以及原文 梅花易数入门( 五 )


第三 , 初一和次日卦要定 。
卦的预定法不同于后天卦的预定法 。
用先天卦法破卦确定应验期 , 往往是由卦气决定的 。如果是干卦 , 因为干卦是金 , 那么到期日就要定在庚日、辛日或者五行中的金日(如申日、酉日) 。或者说 , 做的时期应该是在徐、亥之日 , 因为做在八卦的西北 , 徐、亥也在西北 。或者应该同时设置交换的到期日 。再如 , 震丧时间应在初一、初二、五行之日(如阴日、卯日) 。或震卦应定于 , 占卜应定于陈、陈 , 以此类推 。
后天卦法破时 , 应验期多由卦数加时辰数决定 , 事物应验期根据当时占卜师的姿势 , 如走、卧、坐、站 , 或占卜师的心情快慢而定 。用卦数加时数来确定对应周期的方法是在近期而不是远期 , 所以不需要分解成远期周期 。有很多复杂的情况 , 一定要结合先天和后天卦来确定预产期 , 不能拘泥于一端 。
四、占与分的逻辑公式(梅花易数的原文)
说的时候一定要理论储备 。不讲道理的讲数字 , 第一眼就看出来了 , 但是不会去查 。而饮食一惊 , 就惊成龙了 。理论上龙不可取 , 应该取鲤鱼之类的代替 。打雷的时候会被天气震到 。如果冬天占了一个震 , 理论上来说 , 冬天的几个月有没有打雷 , 有没有风摇之类的?知道了以上几个小技巧 , 看清了真相 , 就没有占卜之道了 。
所有的占卜决定都是基于物理用途 , 但也有不在乎物理用途的人 。比如例子中的“sairinji的额头” , 如果山区被剥去 , 身与用都彼此和谐 , 则是吉祥的 , 但还是不吉利的 。为什么?寺庙是纯阳居住的地方 , 群阴剥阳之义也显而易见 。原因很清楚 , 没必要用 。如果有人问:“今天怎么了?” , 若风起 , 初动 , 用卦 , 无食 , 有人自求 。虽然食物并不丰富 , 但他们最终还是要了 。为什么?当时这个人必须符合当天的需要 , “怎么样”这个词就是“重新交换”的意思 。对于没有出生的人 , 和出生在一起的人也是有用的 。如果说《少年有笑》 , 那也是山火 。有用无生命 , 互变而凶 , 如“牛嘶而占” , 陆战水师也 。盖喜 , 詹略觉其喜 , 《易》中的文字有“束帛荷包”的吉祥之意 , 寓意两人相濡以沫 , 彼此越来越有福气 。虽无用 , 但不吉祥 , 对其无害 。《牛歌之哀》略知其猛 , 《易》又有《玉尸》之猛 , 且愈演愈烈 。虽然不能用 , 但也不能隐瞒 。用易经破卦 , 要用理来考 , 不能抓着不放 。
动词 (verb的缩写)一般分析思路
名字分析+直接看卦+身、能五行+相互占卜分析+主观和变化的占卜图像分析判断=准确的预测结论 。
1.卦的分析:六十四卦各有卦 。此卦是历代圣贤实践验证的结果 , 其字神秘而准确 。详见《周易》关于名、卦、韵的全文 。
2.瓜香直读:梅花预测其实就是对八卦的预测和分析 。每次占卜都差不多 。我们的目的是分析卦爻辞所表示的事物的变化 。例如 , 从疾病中 , 我们可以得到“地火伊名”:坤是胃 , 而分离是火和炎症 。可以分解为:胃炎 , 内火 。(那《火烧金》呢?可以分解为“胃火上升 , 食道不适” 。胃炎 。“因为上火 , 食道也有不适) 。可见 , 直接看卦也是为了具体分析内外卦 。
3.身用五行生克:梅花预测关注身用生克之辩 。基本上就是“生命体 , 和谐幸福” 。对缓解身体不利 。“如前所述 。
4.互卦分析:互卦不是单独使用 , 而是事物的内因和隐情发生变化 。
5.主主卦的分析判断:类比不仅仅是预测目的 , 用形象衡量事物 。你也可以用卦来预测你事业的最终结果 。上面已经说过“身可为用 , 身可为福” 。用克身 , 用身凶 。“其实这个论断只能适用于大部分卦 , 但不代表所有卦都得出这样的结论 。我们也应该根据流言蜚语的形象来判断 。
第六 , 试试手
根据前面几章的知识 , 我们可以做一些简单的预测 , 比如测试“你能拿到证吗?” , 如果通过占卜得到以下占卜:


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