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克里斯托弗·诺兰|《新蝙蝠侠》，打得过诺兰版？( 二 )

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如今我们知道 ， 克里斯托弗·诺兰贡献了最经典的蝙蝠侠电影 ， 但在接手之初 ， 他经受着巨大的压力 。
很多人并不看好他涉猎超级英雄电影 ， 而诺兰用行动证明 ， 他不但可以 ， 还能把超英电影提高到一个新的哲学高度 。 《蝙蝠侠三部曲》 ， 这注定是超英电影的一座里程碑 ， 在他之前 ， 观众并不知道 ， 超级英雄还能这么拍 。
“疯狂就像地心引力 ， 需要做的只是轻轻一推 。 ”
《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》（2012年）剧照 。
2005到2012年 ， 《蝙蝠侠三部曲》相继上映 ， 诺兰在全球刮起一阵黑色旋风 。
相较于前作 ， 诺兰版的蝙蝠侠更近似于常人 ， 布鲁斯·韦恩家族的少爷身体健壮 ， 但绝非是神 ， 这使得蝙蝠侠的无力充满了人的无力 ， 他无法依靠神的力量解决问题 ， 他孤身一人 ， 面对整个环境的下沉与迷失 。
“从黑暗中来 ， 与恐惧共生 。 ”这是诺兰版蝙蝠侠的特质 ， 从面对父亲之死 ， 到与小丑周旋 ， 蝙蝠侠都在面对“恐惧”这个最大的存在 ， 如何利用恐惧 ， 又如何对抗恐惧——不仅是疯狂的怪人制造的恐惧 ， 也是蝙蝠侠如何面对自己本身就是怪人、一个人类眼中的异类的事实 。
小丑的嘲弄在无意中点清了真相：“对于常人来说 ， 你我都是怪物 。 当他们需要你时 ， 他们把你当作他们中的一员 ， 热情歌颂 。 当他们不再需要时 ， 他们就会把你扔出去 ， 就像对待麻风病人那样 。 ”
蝙蝠侠始终处在这种苦恼之中 ， 与其说诺兰在借助蝙蝠侠塑造英雄神话 ， 不如说 ， 诺兰在撕开超级英雄的外衣 ， 让世人目睹他的矛盾之心 。
02
蝙蝠侠：受难者
传统的超英电影有典型的正反派 ， 社会问题在解决掉反派后就能迎刃而解 ， 但在《蝙蝠侠三部曲》里 ， 布鲁斯·韦恩家族本身就是一个很微妙的存在 ， 它是哥谭市最大的集团 ， 一个垄断资本主义的象征 。
在人类的文明史上 ， 垄断资本主义本身就建立在一套殖民与剥夺的体系之上 ， 因此 ， 蝙蝠侠出生于一个带有原罪的家族 ， 这使他伸张正义的举动不仅仅意味着“英雄主义” ， 还意味着救赎 。
受难与救赎的双重性 ， 使得蝙蝠侠不仅是一个样板戏版的超级英雄 ， 也承载了宗教与美国历史文化的韵味 。
诺兰别出心裁地强调了蝙蝠侠“哥谭版耶稣”的特质 ， 不仅是他在救人之前要先打一个“十字架”logo在桥塔 ， 整部《黑暗骑士》其实也在凸显他替人间背负罪恶的神圣感 。
《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》（2012年）剧照 。 “哥谭版耶稣”蝙蝠侠 。
《黑暗骑士》中有一幕镜头：当蝙蝠侠为了保留哈维光明骑士的正义形象 ， 选择代其受过 ， 承担哈维的杀人罪行 ， 被警察缉捕时 ， 戈登警长无奈砸毁蝙蝠灯 ， 玻璃破碎 ， 上面的蝙蝠标志落入破碎熄灭的灯罩 ， 这时候 ， 蝙蝠标志与灯罩里的铁条交叉相叠 ， 正好如同一枚陨落的十字架 。
当程序正义与结果正义相冲突 ， 蝙蝠侠选择了合适的人选作为“光明骑士” ， 而自己不惜活在黑暗中 ， 为了实现更长远的正义 ， 他牺牲个人名誉 ， 像背着十字架的耶稣般 ， 承受无知者的污名和诋毁 。
不过 ， 诺兰并无意对布鲁斯·韦恩家族的问题做太多的声讨 ， 他依然是以大体正面的形象来刻画布鲁斯·韦恩家族 。
布鲁斯的父亲曾经团结富商们来修建公共设施 ， 从而帮助穷人应对经济大萧条 ， 可是枪杀布鲁斯父母的 ， 恰恰又是哥谭市的穷人 。 布鲁斯并没有因此迁怒于整个穷人群体 ， 他深埋着报仇的念头 ， 铭记着父亲对他善意的劝导 。 布鲁斯将自己化身为律法之外的裁决者 ， 一个当代资本主义的侠义骑士 。
诺兰曾暗示“矛”是他的重要隐喻 ， 矛象征着力量和原始 ， 这意味着 ， 在现代律法无法制裁罪恶的地方 ， 就是蝙蝠侠出现之处 。 他同时代表着一种原始的解决罪恶的方式 。
03
“小丑”是怎样炼成的
和诺兰塑造的蝙蝠侠相比 ， 电影《小丑》为我们提供了另一视角 。 小丑是蝙蝠侠系列中知名度最高的反派 ， 希斯·莱杰塑造的小丑形象如今已是影史经典 。
相比之下 ， 托德·菲利普斯执导的《小丑》别出心裁 ， 它以小丑为主角 ， 塑造了一个暗黑、撕裂、充满愤怒的哥谭市 。 在这座城市里我们会看到 ， 蝙蝠侠救不了哥谭 ， 蝙蝠侠家族就是哥谭罪恶的一部分 ， 哥谭的罪恶不是某个人 ， 不是一个暴徒或小丑 ， 而是巨大的“系统” 。


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