|旧社会的暗窑老鸨有多可恨？不仅欺负姑娘，还常偷潜入房间敲地砖
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人们都说中华文明绵延上下五千年 ， 在这五千年的积淀下 ， 所传承的文化却是良莠不齐的 ， 多数流传至今的都是劝人为善的优良传统 ， 比如忠君爱国 ， 尊老爱幼 ， 自然也存在许多糟粕 ， 比如重男轻女 ， 迂腐的三纲五常等等 。
由于古代这些因循守旧思想的根深蒂固 ， 所以古人形成了一种类似势利眼的阶级观念 ， 根据所从事职位将人分为上九流和中九流和下九流三种 ， 我们常说 ， 靠自己双手吃饭 ， 谁也别瞧不起谁 。
但是从上述的三个范围看 ， 直到民国时期 ， 这种观念也没有消除 ， 娼 ， 这种职业到底有多惨 ， 暗窑之内的老鸨到底多可恨 ， 不仅欺负姑娘 ， 还常投入姑娘房内桥地砖 。
传至民国的 “下九流”职业古代少不了的是战乱纷争 ， 所以很多人经常会因为战乱而流离失所家破人亡 ， 有的家庭之中作为中流砥柱的男人或许在战乱中丧生 ， 只留下孤儿寡母相依为命 ， 然而 ， 仅凭女性在当时的社会地位 ， 要想找到营生之法谈何容易 ， 所以只能被迫从事所谓的下九流职业 。
所谓下九流 ， 即驱鬼巫师 ， 娼妓 ， 治病巫师 ， 更夫 ， 理发师 ， 吹鼓手 ， 戏子 ， 乞丐 ， 吹糖人的 ， 从职业类型看来 ， 这些都是社会底层的职业 ， 乃是为了养家糊口不得已而为之 ， 但是 ， 即使是同等阶层的职业吗 ， 相互之间依旧充满了歧视 。
下九流之中 ， 最令人瞧不起的就是所谓的娼妓了 ， 因为这种职业与其他职业不同 ， 这种职业无论在古代还是在现代一直都是一种为人所不齿的行业 ， 娼妓分为两种 ， 一种是卖唱的 ， 也成为歌妓 ， 一种卖身 ， 称为娼妓 。
古代妇女成为娼妓的原因主要有两种 ， 一种是有一定姿色 ， 但是好吃懒做 ， 懒得工作 ， 所以找一个来钱快的活 ， 另外一种则是迫不得已 ， 被迫或是被欺骗 ， 就是我们常说的逼良为娼 ， 这种职业在古代是合法的 ， 也是公子哥们常去的场所 。
也正是由于其火热程度和特殊性 ， 一直留存到了民国时期 。
民国时期的暗窑按理来说 ， 辛亥革命之后 ， 中华民国建立 ， 民主共和观念深入人心 ， 作为资产阶级共和国 ， 一些旧习俗旧制度应当被尽数抛弃 ， 但古代的娼妓却作为暗窑出现在了民国时期 。 并且是一个相当悲惨的职业 。
虽说当时的清政府已经走上末路 ， 新的国家已然建立 ， 但是我们都知道 ， 辛亥革命是不彻底的 ， 除了一部中华民国临时约法之外 ， 多数的制度还没有完全建立 ， 清朝刚灭 ， 军阀四起 ， 期间的小规模战争依旧不断爆发 。
无辜人群依旧在遭受苦难 ， 由于人们思想的固化 ， 重男轻女的思想依旧根深蒂固 ， 男性瞧不起女性 ， 女性同样看轻自己 ， 在明国时期 ， 失去了男人的女人依旧举步维艰 ， 所以当时的单个女性要想生存下去 ， 只有两条路可走 。
第一条 ， 就是凭借自身的姿色或者能力 ， 去有钱人家 ， 长得好看的被财主看上可以当个妾室 ， 长相一般的就只能当下人丫鬟 。 第二条路则就是卖身进入暗窑 。
这所谓的暗窑就是古代青楼的缩影 ， 因为和古代一样 ， 存在许许多多走投无路的独身女性 ， 为生存之计选择了这个迫不得已的行业 ， 相信没有人愿意从事这份职业 ， 只是社会的压力下让许多女性不得不走出这艰难的一步 。
暗窑之内的悲惨民国时期的暗窑与古代不同 ， 这种职业虽说在古代不是很光彩 ， 属于下九流 ， 但是也是一份职业 ， 是当时的统治者所承认的 ， 但是自民国开始 ， 作为一个自诩人人平等的国家 ， 这种职业就不被政府承认了 ， 所以成称之为暗窑 。
既然国家不允许 ， 不承认 ， 也就是说它是个不合法的存在 ， 所以在暗窑之中 ， 全都是为首的老鸨子说了算 ， 这些老鸨子可以说是可恨至极 。 对暗窑之中的姑娘也是压榨到了极点 。
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