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花木兰的故事因北朝乐府民歌《木兰辞》而广为流传 。 读过《木兰辞》的朋友 ， 应该都记得“当窗理云鬓 ， 对镜贴花黄”这句诗句吧？花木兰就是脱下战时袍 ， 做回女性打扮 ， 才让战友们惊惶 ， 并不禁惊呼“同行十二年 ， 不知木兰是女郎”的 。 而花木兰对镜贴的“花黄” ， 就是古代女子的一种面部装饰物 。
很多人会将“花黄”与“花钿”混为一谈 ， 可这是不正确的——花黄、花钿虽然都是古代女子的面部装饰物 ， 但花黄是额饰 ， 它一般用原料染制或绘制在额间；而花钿是花饰 ， 它是一种用牛鱼鳔制成的胶 ， 既可以贴在额头上 ， 也可以贴在脸颊上 。
而我国这几十年拍摄和播出的古装剧 ， 就贡献过不少经典好看的女子花黄造型 。 也因为花黄妆容不费事又好看 ， 所以如今的古装剧仍在沿用 。 但花黄除了做装饰、提升魅力用 ， 现代人还赋予了它一个新的意义——作为神、魔、妖等生物的象征 。 大家都知道 ， 神话、玄幻、仙侠等题材在国剧市场一直很受欢迎 ， 特别是近几年 ， 仙侠和玄幻剧更是扎堆出现 。 而在这些剧中 ， 常会有人物走火入魔、历劫成神或本就不凡的情节 ， 每当这时 ， 造型师就总爱折腾演员的发色和眼妆——
【发型|剧中人走火入魔，造型师就只能折腾演员的发色与眼妆？看看花黄吧】
但其实 ， 用花黄更妙！不仅女神女魔女妖能画 ， 男神男魔男妖也能用 。 虽说男性用得少 ， 但用过的都说好！在这类剧里 ， 花黄也应该叫神纹/魔印/妖痕 。 接下来 ， 我们就来看看几例开先河的男子花黄造型——首先是仙侠剧鼻祖《蜀山奇侠之仙侣奇缘》 。 郑伊健在这部剧中饰演血魔 ， 而造型师就在他额间为他画上红色的魔印 ， 再搭配浓重一些的眉眼妆 ， 让郑伊健看起来特别邪气 。
还有古早神话剧《宝莲灯》 ， 焦恩俊饰演的二郎神也有花黄造型——虽说那不是神纹 ， 是二郎神的第三只眼睛 ， 但银色的花黄搭配同色系的眼妆与铠甲 ， 让焦恩俊威严与俊美更甚 ， 谁看了不被二郎神迷晕呢！
除外还有仙侠剧经典《仙剑奇侠传三》中的魔尊重楼 。 造型师给重楼设计了紫红系的发色、妆容与魔印 ， 让演员的形象更贴魔尊的形象 ， 也让魔尊的气势更盛 ， 整体威压感增强 。
这神和魔都有花黄 ， 我们妖也要有！——《活佛济公》中的严宽（严屹宽） ， 他不管是佛界的火灵珠、小灵子 ， 还是妖僧圣德法师 ， 额间都有花钿搭配花黄粘贴绘制而成的火焰纹 。 这样的造型 ， 也让气质本就邪魅的严宽邪魅更甚 。
而近年的仙侠/玄幻剧 ， 也有不少男子花黄造型：《古剑奇谭》中的“百里屠苏”李易峰、《琉璃》中的“禹司凤”成毅 ， 还有待播的《长月烬明》罗云熙、《沉香如屑》的一众男演员 ， 他们额间也都出现了花黄 。 而那些花黄或神纹 ， 或魔印 ， 或妖痕 ， 不仅让人物造型更为精致出彩 ， 也让人物形象更为立体鲜明 。
好比《沉香如屑》中由成毅饰演的应渊 ， 他额间花黄（神纹）颜色样式的变化 ， 就代表了他状态的变化——正常状态下的应渊 ， 神纹是白色的；被火毒侵蚀后失了明但仍有意识的应渊 ， 神纹也随之变红；而无意识、会伤人、危险状态下的应渊 ， 他的神纹颜色虽也是红色 ， 但样式变成了闪电纹 。 可以说 ， 神纹的颜色样式 ， 就是应渊的状态指示灯 。
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