河南卫视|关于奇妙游与河南卫视第三次商榷,知错能改,但不能只改小不改大

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河南卫视|关于奇妙游与河南卫视第三次商榷,知错能改,但不能只改小不改大

10月20日 , 有网友告知 , 河南卫视的《重阳奇妙游》已经悄悄更改了一处我指出的错误 。 在河南卫视电视台播出的版本当中 , 主人公桓景被称呼为“汝阳人” 。 我曾行文指出 , “汝阳人”是不正确的 , 不仅不符合节目当中援引的著作记载 , 而且不符合汝南在历史上的称谓对应 。

在我与河南卫视商榷这个知识点的首篇文章发布之后 , 大半夜的 , 一群“账号”到我文章后边 , “颠倒黑白” , 愣说不符合原著记载没关系 , 把“汝南”称为“汝阳”也没有问题 。 我则写了第二篇商榷的文章 , 继续批评这批“账号” , 并且给它们科普 , 汝南的称谓 , 起源于汉代 , 一直到了隋炀帝时期 , 才改名叫汝阳 , 到了二十世纪初 , 则又改回了汝南的称谓 。 主人公桓景作为小说人物 , 对应的朝代是东汉 , 所以 , 当时的汝南 , 就是叫汝南 , 河南卫视节目当中称之为“汝阳人”是典型性的错误 。
两篇商榷文章发出之后 , 依旧有零星“账号”继续“胡搅蛮缠” , 我则对其视而不见了 。 好在 , 河南卫视知错能改 , 在《重阳奇妙游》的网络播出版本当中 , 把“汝阳”的这个错误 , 更改为了正确的“汝南”称谓 。 河南卫视的这次知错能改 , 显然已经可以很好地回应那些“颠倒黑白”的“账号”了 , 文化常识 , 不是“胡搅蛮缠”就可以颠倒的 。 这批帮着河南卫视“狡辩”的“账号” , 似乎可以“闭嘴”了 。

不过 , 我在前两次的商榷文章当中 , 并非只提出了一个错误内容上的商榷 , 而是提出了两项 。 河南卫视这次知错能改 , 只修改了其中一个错误 。 而另一个错误 , 我个人认为 , 更加严重 , 这才是最应该引起河南卫视重视的 。 我们先来说说河南卫视《重阳奇妙游》当中的另一个错误 。
在《重阳奇妙游》的节目当中 , 有这样的开场白:
据《续齐谐记》记载 , 很久以前 , 汝阳有个叫桓景的人 , 家乡突遭瘟疫 , 乾川混沌 , 气象诡谲 , 他必须寻着瑞鸟的指引 , 找到一个名叫费长房的术士 , 穿上盔甲 , 拿到降妖青龙剑 , 承载着希望及光明 , 在阳极必变的重九这天 , 披风斩瘟魔 , 还天地一片清朗 。

而《续齐谐记》当中 , 关于桓景 , 到底有什么内容呢?翻开这部古代志怪小说一查 , 其实只有短短的这么几句话:
汝南桓景随费长房游学累年 , 长房谓曰:“九月九曰 , 汝家中当有灾 。 宜急去 , 令家人各作绛囊 , 盛茱萸 , 以系臂 , 登高饮菊花酒 , 此祸可除 。 ”景如言 , 齐家登山 。 夕还 , 见鸡犬牛羊一时暴死 。 长房闻之曰:“此可代也 。 ”今世人九曰登高饮酒 , 妇人带茱萸囊 , 盖始于此 。

显然 , 在《续齐谐记》当中 , 并没有桓景跟随瑞鸟的指引 , 穿上盔甲 , 拿着降妖青龙剑 , 披风斩瘟魔等等内容 。 换言之 , 这些内容 , 并非出自《续齐谐记》 。 河南卫视在自己的节目当中 , 把这些古代志怪小说当中没有的内容 , 硬说成是出自《续齐谐记》 , 显然是非常明显的错误 。 这样的错误 , 若是发生在本科生的毕业论文当中 , 答辩肯定是过不去的 , 更不用谈什么硕士生、博士生了 。 原著有什么 , 你就说什么 , 原著没有的 , 你自己编的 , 千万不能说是古籍当中有的 。 这是学术常识 。
那么 , 第一个说桓景拿着降妖青龙剑披风斩瘟魔的是谁呢?这个问题 , 也困扰了我一周左右的时间了 。 我查阅了很多古籍资料 , 更是求学了好几位古文献方面的师友 。 大家都说 , 在古籍当中 , 根本找不到桓景拿着降妖青龙剑披风斩瘟魔的记载 。 我们大家都怀疑 , 这是互联网时代才有的胡编乱造 。

从互联网上查询 , 这段桓景拿着降妖青龙剑披风斩瘟魔的内容 , 最早出现在2015年前后 , 标注的作者 , 是某位网站的记者 。 这就可笑了 。 当时的那篇文章 , 确实说桓景拿着降妖青龙剑披风斩瘟魔之类了 , 并且说这个故事 , 出自《续齐谐记》 。 显然 , 我们找出《续齐谐记》一对照 , 就会发现 , 他胡说呢 , 人家原著小说根本没那些事儿 。


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