作者：刘志洪（中国人民大学哲学院副教授）
美好生活是人类生存的永恒主题 ， 实现美好生活关涉人民群众的根本利益 。 通达美好生活必须生成和确立美好需要 。 这种需要既是美好生活的前提与内容 ， 也是美好生活的取向与动力 。 中华儿女在共同追求和创造美好生活的道路上 ， 要高度重视自身需要的升华 。
美好需要：美好生活的前提与内容
【光明网-《光明日报》|美好生活须有美好需要】 马克思恩格斯科学阐述了需要对于人类以及人类生活的意义 。 “人们之间一开始就有一种物质的联系 。 这种联系是由需要和生产方式决定的”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要 ， 而这种新的需要的产生是第一个历史活动” 。 这启示我们 ， 没有美好的需要 ， 就没有美好的生活 。
美好需要构成美好生活的重要内容和关键标识 。 美好需要是人发展的有益成果 ， 是升华的人性之积极展示 。 甚至可以说 ， 需要的发展同时也就是人的发展 。 生成和确立美好需要并切实将其作为生活的指引 ， 意味着人能够合理地对待和超越自己的本能 ， 既立足和顺应本能 ， 又不受本能控制 ， 克服本能过度泛滥 。 这是“人成为自己的主人”之深刻表征 。 这种能够将本能需求引向合理方向并以之为目标自觉活动的人 ， 是高度发展并趋于成熟的人 。 当人能够有力把握并升华自身需要 ， 做到“从心所欲不逾矩”时 ， 将迸发出无穷的积极力量 。 反过来看 ， 缺失美好需要这一内容 ， 美好生活不仅不可能完满 ， 而且还会从前提处失去可能 。 因为 ， 需要构成生活的目标 。 如果需要不美好 ， 那么 ， 生活的目标就会不合理 。 没有人能够在对错误目标的追逐中避开迷途弯路 ， 取得真正甜美的果实 。 在此意义上 ， 缺失美好需要本身就意味着生活不美好 ， 至少是不够美好 。 需要的不发展和不完善映现了康德所言之人的“不成熟状态” 。
美好需要：美好生活的取向与动力
需要尤其是美好生活需要 ， 并非只需或只能被动、消极地受发展决定 ， 而是也能动地反作用于发展 ， 并在一定程度上规约发展的取向、方式和趋势 。
有什么样的需要就有什么样的生活 。 需要深刻地蕴含着生活的价值取向 。 美好生活同样如此 。 它必须将美好的需要作为指向 。 唯有以美好的需要为目标先导 ， 追求真正美好的生活需要 ， 生活才能变得真正美好 。 美好生活需要的实现 ， 亦即美好生活 ， 是社会发展的目的向度 。 发展的目的是实现人民的需要及其提升 。 良性的社会是为美好生活需要的满足提供足够丰厚的条件 ， 使社会成员得以过上美好生活的社会 。 在这个意义上 ， 美好的生活需要还是判断社会是否发展及其程度的尺度与标准 。 满足了美好生活需要就意味着实现了高度的发展 ， 可以说 ， 美好生活需要是人类生活和社会发展的重要标尺 。
美好的需要具有某种“解放”的意蕴 。 在黑格尔看来 ， 人的需要可以区分为三个层次：自然需要、社会需要和精神需要 ， 而作为“高尚需要”的精神需要能够生成解放的作用 。 虽然这一观点是从客观唯心主义立场作出的 ， 但对于理解美好生活需要亦有启发 。 美好的需要能够荡涤错误的欲求 ， 让人从不合理欲望的枷锁中挣脱出来 。 马克思之所以期待劳动成为共产主义社会中人的第一需要 ， 也是希望以之破除资本主义社会中诸多不合理的欲望 。 因为唯有如此 ， 人类方能真正通达解放与自由 。
对更好生活的追求 ， 引领并推动人类的发展进程 ， 构成现实生活通往理想目标的强劲动力 。 恩格斯曾言 ， “社会一旦有技术上的需要 ， 这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进” 。 需要对于生活和社会的推动亦如此 。 及时、有效地实现人之需要 ， 能够有力推动生活质量的提升和社会的发展 。 因此 ， 美好需要的引领和推动作用值得充分发挥 。

来源：(光明网-《光明日报》)

【江苏龙网】网址：/a/2021/0326/lmkd10205O1102020.html

标题：光明网-《光明日报》|美好生活须有美好需要