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东周绝恋之另娶
鸠占鹊巢这个成语不知道大家有没有听说过 ， 这个成语出自《诗经》中的“维鹊有巢 ， 维鸠方之 。 ”这个成语常常用来比喻男子喜新厌旧 ， 另娶他人 。 在我国的春秋战国时期 ， 由于生产力低下 ， 一个贵族为了繁衍后嗣 ， 基本要娶三个妻子四个妾室 。 这个婚姻制度后来被演化成了三妻四妾这个成语 。 其中三妻指的是正妻 ， 偏妻和下妻 。 三位妻子中正妻的法律地位最高 ， 而其他两位的地位就比较低 。 不过 ， 三位妻子的儿女同样享有权利和财产的分割权 ， 地位远远高于四妾所生的子女 。 在这种制度的影响下 ， 女人们经常要面对的就是和其他女人共侍一夫 ， 红颜未老恩先断的悲剧是经常发生的 。
在这些女人中 ， 有的是出于丈夫的利益考虑选择深明大义 。 晋国有一位被称为赵姬的女子 ， 她的真实身份是晋文公的女儿 ， 她的丈夫就是晋国历史上赫赫有名的赵衰 。 当年赵衰跟随晋文公外逃之时 ， 曾经在狄族娶了一个名叫叔隗的女子 ， 并生下了赵盾 。 后来 ， 晋文公一行人回国之后 ， 赵衰才娶了赵姬 。 得知丈夫在别的国家已经有发妻 ， 赵姬的内心一开始也是有一些失落的 ， 但是身为女人 ， 她换位思考了一下 ， 毕竟以叔隗的角度自己才是第三者 ， 而且晋国还要仰仗丈夫的帮助 ， 所以赵姬决定劝说赵衰迎回叔隗母子 。
【中国历史|东周绝恋之另娶：因为有了女人的深明大义，才有了男子的英雄气概】
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东周绝恋之另娶
赵衰一开始以为是赵姬在试探自己 ， 所以并没有听从 。 谁知道 ， 赵姬立刻变了脸色 ， “您怎么能这么做呢？得了新宠就忘了发妻这一不讲义气 ， 喜新厌旧这是忘恩负义 ， 富贵的时候就抛弃了糟糠之妻这是不讲礼法 。 您现在把义气 ， 恩情和礼法都抛弃了 ， 简直就不是人 。 没有叔隗 ， 我就没有缘分做你的妻子 。 你和她共过患难 ， 即使她有什么小毛病 ， 你也不能抛弃她 。 更何况 ， 她没有错误 ， 十分安分呢？还请您能听我弟逆耳之言 ， 接回他们母子 。 ”赵衰见到赵姬都这么说了 ， 也只好同意 ， 接回了叔隗母子 。
后来 ， 赵姬让叔隗做了正妻 ， 赵盾做了嫡子 ， 自己则退居偏房 。 赵盾成年之后 ， 成为了晋国的重臣 ， 他感念赵姬让位的恩德 ， 就让赵姬的儿子们也做了大夫 。 他对成公说“他们都是庶母赵姬的孩子 ， 当年赵姬身为文公的女儿却甘愿做偏房 ， 对我这个狄族的孩子视如己出 ， 没有她就没有我的今天 ， 请国君允许赵姬的孩子也做大夫！”成公感佩赵盾知恩图报 ， 于是同意了他的谏言 ， 将赵姬生的三个儿子也封为大夫 。 作为女人 ， 赵姬是值得同情的 ， 她身为国君的女儿也免不了和他人共侍一夫 。 但是作为妻子 ， 母亲和公主 ， 赵姬又是成功的 ， 她帮助丈夫摆脱了喜新厌旧的恶名 ， 使得赵氏和晋国宗室的关系更为融洽 ， 得到了养子的亲情 ， 是一个非常值得敬重的女人 。
有的女人则是拘泥于礼法 ， 不想失去现在的地位而选择忍受丈夫的三心二意 。 宋国有一位名叫鲍苏的士 ， 他的妻子女宗非常贤惠 ， 对婆婆照顾的十分周到 。 谁知道 ， 鲍苏去卫国做了三年的官之后 ， 就又娶了一个女子为妻 。 女宗不但不生气 ， 反而对待婆婆更加尊敬了 。 甚至还拖路人去卫国问他丈夫的好 ， 给丈夫的外室带礼物 ， 养姑愈敬 。 女宗的姐姐看到妹妹这么死心眼 ， 就劝妹妹 ， “你还是离开他吧 ， 他既然已经变心了 ， 你留在他家里有什么意思呢？””结果女宗竟然这么回答 ， “自古以来 ， 女人出嫁就没有改嫁的道理 ， 更何况我为人称道的就是我孝顺 ， 对待婆婆尊敬守礼 ， 又不是和那位外妻一样靠着独霸男人的宠爱讨生活 。 何况我丈夫本来就是士 ， 娶两个女人是礼法规定的 ， 算不上变心 。 七出之条里 ， 嫉妒是第一条大罪 ， 你身为我的姐姐不劝我守妇道 ， 反而劝我改嫁 ， 成何体统 。 ”
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