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我的问题，不是“想太多”



我的问题，不是“想太多”
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我的问题，不是“想太多”
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来 信
从小喜欢想太多吧 ， 什么东西都喜欢往深处想 ， 像是我们从何处来 ， 为什么会存在 ， 存在的意义又是什么?虽然每每与亲朋好友倾诉 ， 也总免不了被说一句“想太多” ， 可是我本就是一个容易多想的人 ， 这不受我控制 ， 我也想做一个头脑简单的人 ， 虽然傻乎乎的 ， 但是很容易开心 ， 不容易伤心 。
我不知道自己喜欢什么 ， 或者可以说我喜欢的东西在他人看来 ， 是毫无意义的 ， 我自己也这么认为 。
我没有什么勇气 ， 也没有什么自信 ， 自己以后会活成什么样子?其实我心里已经有了答案 ， 那肯定是成为一个碌碌无为的大人啊 ， 成为自己不想但是又无可奈何的大人 。
我没有多少朋友 ， 没有可以说话的人 ， 因为他们并不想听我说话 ， 那些冷漠的表情看向我时 ， 我便一如既往地沉默了 。 没有什么可以说的 ， 也没有什么意义 。 我不知道我活着的意义是什么?如果不是因为我还算是一个有责任心的人 ， 不能抛下年老的父母和残疾的兄弟 ， 我大概就可以早点解脱了吧 。 但是却不能 。 只能继续活下去 ， 按着他们希望我走的路 ， 活成另一个他们 。
一个人该怎样度过他的一生?这个问题我想了千千万万遍 ， 但依旧毫无头绪 。 或许说了这么多 ， 还是两个字的原因吧 。 “孤独” ， 虽然周围也曾围绕许许多多的朋友 ， 但是依旧孤独 。 真的觉得挺没意思的 。 我也不想去看心理医生 ， 徒增话柄 。 父母是希望子女能幸福吧？如果他活着这么累 ， 父母能不能放手 ， 让他走啊 。
祝工作顺利 ， 万事顺心！
来信人：藏木
回 信
藏木你好 。 谢谢你的问题 。
打开麦田信箱的邮件 ， 大多是一些情感困惑 ， 而时间一长 ， 看多了 ， 便觉得比较无趣 。 并且 ， 解决问题也不是一封邮件能完成的 。 绝大多数人都无法向他人提供所谓的“人生建议” 。 我是警惕这些建议的 。 你说自己经常会“想太多” ， 或许在这一过程中 ， 你自然也更相信自己的判断 。 如果不是这样 ， 你可能早已经跟着某一种意见下了决定 ， 做了选择 。
然而 ， 藏木似乎认为“想太多”是一个问题 ， 它是糟糕的 ， 是需要克服的——当然 ， 也不知我这样理解对不对 。 我跟你一样比较容易揪着一件事多想 ， 比你更夸张的是 ， 我可能还为此犹豫不决、优柔寡断 ， 极为纠结 。 这其实才是糟糕的 。
往下看完你的邮件 ， 我却并不清楚你遇到的困惑究竟是什么 。 你的困惑在字里行间是模糊的 。 想必你原本也没打算把内心的问题讲出来 。 倒是在其中感受到你的徘徊 。 你身上有来自家人的期待和重负 ， 你不太认同 ， 但也无法不顾及、不考虑 ， 就像你评价自己的 ， “我还算是一个有责任心的人” 。 而藏木 ， 你认同的也不是走一条多么与众不同的路 ， 你说了 ， 将来你“那肯定是成为一个碌碌无为的大人啊 ， 成为自己不想但是又无可奈何的大人” 。
既然藏木经常“想太多” ， 我猜你必然听过一种说法 ， 版本不止一个 ， 但其基本意思都是在安慰我们“接受自己的平庸”“接受自己成为一个普通人” 。 这是一个有意思的现象 。 如果说自上世纪九十年代以来 ， 在很长一段时间内流行的是“成功学” ， 那么 ， 这些年兴起的可能就是“平庸学”——抱歉 ， 这个叫法有点奇怪 。 “平庸学”使人放弃幻想 ， 拒绝相信一些自以为是的人生指南 。 更重要的是 ， “平庸学”让人去反思我们的处境 ， 在何种程度上是家庭或社会历史决定的 ， 在何种程度上是自己不能把握的 。 在这里 ， 几乎就可以说 ， “平庸学”是对过去“成功学”的一种嘲讽和抵抗 。


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