她是鲁迅原配,一生无爱无后,待情敌如姐妹,死前仅有一愿未实现

如果把时间再往前推几十年,回到民国时期。那个时候的婚姻依旧保留着很多封建社会的特性,哪怕是当时已经接受国外开放思想的文人也不可避免。鲁迅便是当时很好一个的例子,他的第一个夫人就是在父母安排、媒妁之言当中产生的。
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当时的鲁迅还在日本留学,接受国外开放思想的熏陶,对于家中即将发生的事情都不知。等鲁迅在日本受到母亲病危的通知,而后返回家中才知道,父母给他安排了一个媳妇。此人就是不久后和鲁迅完婚的朱安,同时也是鲁迅的原配夫人。
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朱安属于封建社会的产物,从小裹小脚、不认识字,没上过学堂,从小便被灌输封建礼仪,做一个相夫教子的女人。从这就可以看出来,朱安和鲁迅两人在思想上有巨大差别,一位是新思想的先驱,而另一位则是封建社会礼仪的践行者。两个人之所以能够结合,一切都要归功于鲁迅母亲的撮合,以及鲁迅对于母亲的孝顺。
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在这场婚姻当中,朱安应该才算是那个受害者。从结婚开始就处于被动的状态,新婚当夜鲁迅独自睡在空房,第三天便从家中离开前往日本,和这位名义上的妻子没有任何的沟通。而朱安似乎也没有什么怨言,在家中扮演着妻子的角色,照顾鲁迅的母亲。她以为只要自己任劳任怨把家中收拾妥当,总有一天鲁迅会正眼看她,并有真正的夫妻之实。
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但是事情并没有想象中那么简单,鲁迅回国后就遇上了许广平,也就是鲁迅的第二任妻子。此时的许广平还是鲁迅的学生,接受着新思想的熏陶。对于这件事朱安也没有任何异议,只是觉得男人有三妻四妾也是正常的。后面许广平有了身孕,朱安将她看作自己的姐妹一般,照顾她的生活起居。
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后来鲁迅和许广平的孩子出生之后,朱安依旧待这个孩子如己出,因为她自己和鲁迅没有孩子。她在家里的地位更像一个保姆,而不是鲁迅的原配,鲁迅对于此也没有愧疚之感和对朱安表示过感谢之情。朱安就在这样的环境中活了一生,一辈子都在为得到鲁迅的证明而活着。
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鲁迅去世后,朱安活的越来越拮据,以至于后来想卖鲁迅的书籍换钱生活。朱安在临终前说她现在只有一个愿望,就是死后能够和鲁迅葬在一起,用另一种方式陪伴着他。但是这个愿望最后未能实现,许广平将朱安葬在了一个寺庙之外,甚至连墓碑都没有,结束了自己孤独的一生。


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