张幼仪这样讲述的目的之一，必然是出于保护林徽因的考虑。毕竟，此时她尚在病中，并且有丈夫、儿女，她不想林徽因在这种时候还面临感情方面的各种非议。
这次会面的另一个重大意义在于：林徽因从此放下了对张幼仪的歉意。对于林徽因而言，她多少对自己曾导致张幼仪离婚心怀内疚。可张幼仪的愿意相见，已经表明：她并不记恨她。
这样的结果正是林徽因最想要的，或许是张幼仪的出现解开了林徽因内心的心结，奇迹般本已病危的她，竟在治疗后又多活了数年。
1958年，年58岁的张幼仪为前夫徐志摩做了最后一件事：帮助出版了《徐志摩全集》。出版徐志摩的全集一直是她心里的一件大事，因为她的坚持，最后在她和徐志摩生前好友蒋复璁和梁实秋的合力下，全集终得以在台湾出版。
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回头看，徐志摩与张幼仪之间的天平始终是完全倾斜的状态。这样失衡的天平看似是因爱的多少导致，实际却似乎并非如此。
多年后，张幼仪的子孙突然问向她：“你为他做那么多，那你很爱他吧”！张幼仪低头想了想反问道：
“那你先回答我，什么是爱呢”？
在一次采访中，张幼仪在面对关于“她爱不爱徐志摩的追问”时，说道：
“我对这问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过‘我爱你’。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概是爱他吧。”
实际上，一个人对另一个人有爱是断然不会迷惑的，因为真正的爱从来坚定。张幼仪对徐志摩或许曾有爱，但这爱后来更多的则是责任、担当等等。
裹挟着激情的爱消失后，能支撑一个人去不断付出的，绝对只有责任和担当。而责任和担当是否去承担，又承担到何种地步，全由一个人的良知决定。
后半生里，支撑张幼仪为徐志摩照顾老父、为他赡养遗孀、为他出全集甚至为他去了却情敌心结等等，都只因为“良知”二字。
在王阳明的学说里：良知是知道为善，致良知是极致善大。良知是悟，致良知是知行合一。
每一次选择里，张幼仪的选择从来无一例外地是以善为先，也正因此：她才会在被他伤害无数次后，依然为他完成人生最大的九件事。
极致的善可以化解仇怨，也正因为张幼仪的极致善，她才从未沉浸在被抛弃的痛苦情绪中。相比民国史上其他被抛弃后陷入抑郁情绪，并最终草草了结一生的弃妇，张幼仪是极致的圆满。
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而民国那些弃妇之所以未能完成逆袭、在被抛弃后活出自己的精彩，有时代的因素，也有她们将大量精力时间花在处理情绪上有关。
这些被其他弃妇用来抱怨、愤恨的时间和精力，张幼仪全用在了人生突围上！
不对一个男人过多愤恨的女子，自然也更容易从过去走到阳光下开始真正的新生活。
1954年，将孙子养大后的她与医生苏纪之结成了姻缘。婚后，她为他整理预约信息，记录财务收支，还说服他戒了酒。婚后的日子两人始终相依相伴，他们的爱情平淡却真实。
懂得致良知的极致善良之人除了对身边人满满爱意，对陌生人也是如此。这点，张幼仪的孙辈给予了佐证，他们在回忆成年后去香港看望祖母的情形时说：
“我们和她一同走在马路上，沿路不断有人感谢她无私助人、乐善好施的善举，这让我们惊讶不已。”
原来，在香港生活期间，张幼仪一直热心公益，她还曾多次为改善贫苦儿童生活捐款。这样的张幼仪，她得到周围人的尊崇自是必然。
这样的张幼仪，有善报自也是必然。
苏纪之辞世后，张幼仪被子孙接到美国，在这里的每一天里，她都沉浸在天伦之乐里，直到88岁安静辞世。
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