庄子论“剑”:天子之剑,诸侯之剑,庶人之剑,你是哪一把剑?

大家好,我们的搞笑小霞运动新发现又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。赵国太子是赠送千金给庄子,庄子拒收了,庄子跟随送礼的仆役去见太子,问何故赠送千金,毕竟自己无功不受禄。
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赵国太子一脸为难,说:“庄周先生有所不知,我的父王也就是赵文王喜爱剑术,供养了三千多位剑士,他们每天比武,用命相搏,已经死了几百人了。随着父王这几年只关心搏斗,赵国国力衰弱,其他诸侯国想趁此时攻打赵国,我心痛欲裂,不知该如何破局。听闻先生乃当世之奇才,所以赠送千金请教先生。”
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庄周回道:“假如我对上不能说服赵文王,对下也不能完成太子您的心愿,我大概会受到处罚而死,命都没了要钱何用?倘若我可以说服赵文王完成您的心愿,那么在赵国,我想要什么得不到呢?但是既然太子用心良苦,我可以一试。“太子欣喜不已,为庄周量身定做一套剑士服,因为赵文王只愿意接见剑士。三天后,太子带着庄周去见赵文王,赵文王亮出宝剑,问:“太子强烈举荐你,听说你是著名的剑士,那么请问你是如何反击和御敌的呢?”
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庄周回答:“我的剑,十步杀一人,千里也不留下行迹。舞剑的人,故意把破绽露出来,用小利引诱对手,然后击发,反而能占得先机。希望能够试一试。”赵文王感到惊喜,大赞“天下无敌”,从剑士中选出五六人和庄周笔试。庄周比武之前说:“大王,天下有三剑,有天子之剑、有诸侯之剑、有庶人之剑。天子之剑,依据五行生克,四季变化规律,以赏善罚恶做决定的衡量尺,对上可以跟随天道呼风唤雨百姓安乐,对下可以制服诸侯国,让天下臣服。
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诸侯之剑,是拿清廉有能力的人才作为刀刃,拿敢于为天下先的勇士作为锋利之口,尊重天地之间的运行规律,让百姓安居乐业,有了这把剑,就可以平定诸侯国的侵略,招揽人心。而庶人之剑,像头发,突出的鬓角,垂下的帽 子,互相怒目而视却都说不出话,在前面互相搏击,向上斩颈项,向下杀肺肝, 和斗鸡投什么区别,一早晨命就没了,没有办法用在国事上。
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如今,大王作为天子却只爱使用庶人之剑,我为大王感到惋惜不值。”原文昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰: “闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。
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庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人。”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”


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