蒋勋：我相信重要的哲学( 二 )
我过去一直以为 ， “修行”就是当我心里不静 ， 我就一个人跑到山上的庙里住一个月 ， 其实那个修行现在回想起来很简单 。
艰难的修行是看到你最爱的东西被侮辱、被糟蹋 ， 看到很多让你心痛的部分后 ， 你还可以重新去“整理” 。
宝玉那么爱美 ， 房间里全是精致绣花的幕幔和各种奇香异草 ， 普通人一步都不敢踏进去 ， 可竟然来了一个刘姥姥在里面又吐又拉 ， 弄得一屋子臭气 。
我相信这就是作者想表达的“修行” 。宝玉对生命品格的要求 ， 必须经过一个被践踏的过程 ， 他才知道生命是什么 。
我们年轻时很难懂这个 ， 所以第一次看到那个成化窑的小杯子 ， 会觉得好可惜 。那时候还是珍惜杯子 ， 慢慢才懂得作者的深意 。所以我想这一段其实写得非常巧妙 。
第四十一回也是《红楼梦》一个重要的转折 。为什么要让刘姥姥进怡红院宝玉的房间？为什么要让刘姥姥进到妙玉修行的栊翠庵？我觉得这都是刻意的安排 。你会发现 ， 如果刘姥姥没有来到这两个地方 ， 我们对它真正的美和缺陷就不会了解 ， 因为美好和缺陷都应该被注意 。
栊翠庵是所有人走过都不敢进去的所在 。五十回里有一段 ， 天降大雪 ， 栊翠庵墙头开出最美的红梅花 ， 可没人敢进去跟妙玉要一枝梅花 。因为妙玉讲话很难听 ， 没有人敢去招惹她 。可是我们知道妙玉喜欢宝玉 ， 宝玉去求红梅花 ， 妙玉就送了他一大枝 。
从这里面我们可以看到 ， 妙玉在人生当中有着非常明显的选择——她喜欢的跟她不喜欢的 ， 她的分别相是最大的 ， 而她刚好又是一个最应该修分别相的出家人 。
《金刚经》中说：“无我相 ， 无人相 ， 无众生相 ， 无寿者相 。”我相信妙玉一天可能读很多次 ， 可是刘姥姥用过的一个杯子她都不要 ， 这个分别相何其严重 。
所以作者是不是在写佛经 ， 我想大家马上就懂了 。真正的修行并不在语言上 ， 而在行动中 。
我们读经文其实很容易 ， 从十几岁开始读《金刚经》 ， 那些字都会背了 ， 可是常常在提醒自己能做到多少？
“无寿者相”是说所谓的早夭跟长寿并没有什么差别 。讲得这么简单 ， 可是我记得母亲临终的时候 ， 我抱着她念这一段 ， 忽然觉得自己怎么还放不下 ， 不是明明告诉你“无寿者相”了吗？
所以我相信重要的哲学 ， 是需要你在一生当中去深深体会的 。我没有想到 ， 竟然要用母亲身体的痛与临终的痛来让我懂这句话 。可是没有这件事 ， 我真的读不懂 。
也正因为如此 ， 我会提醒自己其实所知有限 。因为以前觉得自己好棒啊 ， 十几岁的时候班上哪有人在读《金刚经》 ， 所以好得意 。
《金刚经》哪里是要你得意的？《金刚经》怎么可能是让你得意的？所以等到母亲临终的时候才会读懂那一句 ， 它其实是在等待那一个时刻 。
我相信 ， 这才是真正在阅读上有一个很大的、被充满的感觉 。而那个充满的感觉 ， 是一个好的哲学或者好的文学 ， 跟随着你的一生一直在做反省 ， 在做不同程度的领悟 。
来源：蒋勋《蒋勋说红楼梦》
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