俗话说:三百六十行,行行出状元,这些都有各自传承体系。
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举例来说,提到木匠,大家都会想到鲁班。因其对后世的典范作用,鲁班被视为木匠行业的祖师爷、先驱人物。与之类似,我国古代的各行各业也都有自家的祖师爷。而且一个有趣的现象是,所谓的“祖师爷”不一定是真的开创或从事这个行业的人,如黄帝、诸葛亮、哪吒也莫名其妙地成为了行业的“开山鼻祖”。
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黄帝是华夏文明的人文始祖,而与此同时,他也是我国最早的医学典籍《黄帝内经》名义上的著者。晋代的皇甫谧被后世誉为针灸鼻祖,他认为《黄帝内经》内容玄妙,必然是黄帝这样传说中的圣贤才能写就的,但司马光、朱熹等大师级的学者则认为黄帝要治理天下,不可能花费大量精力完成《黄帝内经》这样的巨著。另外,《淮南子》也提供了一种看法,那便是“世俗之人多尊古而贱今,故为道者必托之于神农黄帝而后能入说”,也就是说,之所以《黄帝内经》的真实作者、编撰者要托名于黄帝,一来是为了表达对先贤的崇敬,二来也是为了迎合世人尊古贱今的口味,好让自己的作品能够长久流传。
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《黄帝内经》作为我国最早的医学典籍,用黄帝和岐伯、雷公等精通医术的大臣对话的形式讲述了许多病理、疗法,建立了阴阳五行、脉象、经络、养生、运气等我国传统医学当中重要的理论体系,奠定了中医学发展的基础。不过,历史上真正撰写和编辑这本巨著的人却没有留下自己的名字,因此,作为名义上的作者,黄帝就被尊为了“中医始祖”。
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另外,传说黄帝在与蚩尤交战时曾经斩杀过一种“状如牛,苍身而无角,一足”,名叫“夔”的野兽,并把它的皮剥下来制成鼓,凭借鼓声让蚩尤的士兵纷纷神魂颠倒。正因如此,一些制鼓的匠人、击鼓的艺人也就把黄帝视为是我国古代最早制鼓、奏鼓的人,是鼓界的祖师爷。在另一个神话当中,黄帝教导上古时期的人们用兽皮、树叶制成蔽体的衣物,所以缝纫业也尊黄帝为祖师。
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接下来说说诸葛亮,作为蜀汉政权的丞相,诸葛亮称得上是“多才多艺”,他既精通政治、军事,还很有发明天赋。传说,在诸葛亮的众多发明中,就有一样如今非常常见的东西,那便是馒头。相传诸葛亮平定南蛮后准备班师回朝,但死去的南蛮士兵冤魂拦在江面之上,让大军没法行动。见此情况,诸葛亮只得想办法祭祀河神,但他又不愿用活人祭,便用面粉大致做成人头模样投入江中,这才得以平安返回。最初,这种面团被叫做“蛮头”,取蛮人头之意,后来才变成了馒头。当然,这类民间传说的版本有许许多多,有的说法是诸葛亮为征讨南蛮而寻得了借阴兵之法,但又不愿杀人祭祀来祈祷神明庇佑,于是便借用了馒头。总之,民间普遍流行的说法都认为诸葛亮就是馒头的发明者,因此制作包子馒头的人都奉大名鼎鼎的诸葛亮为祖师爷。除此之外,诸葛亮最出名的事迹之一便是“隆中对”,他在草庐当中给刘备谋划了未来的方向,阐述了计划和目标,从而得到了刘备的诚挚邀请。现在一些专业做项目策划的人便也奉诸葛亮为祖师爷,认为他在草庐提出三分天下之策,就是一次阐述策划案的完美典范。
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如果说奉黄帝、诸葛亮为祖师爷的各行各业还多少有些依据,那奉哪吒为祖师爷的行业就有些诙谐了。作为我国神话中著名的人物,哪吒的形象一直是脚踩风火轮、手持乾坤圈,后人牵强附会,便将哪吒尊为了自行车业、轮滑业,甚至艺术体操业的祖师爷。当然,这些说法都比较荒诞,所以并没有得到多少认可。总的来说,正如上文《淮南子》中那句话说的那样,人们都尊奉古代圣贤而轻视如今的人,所以尊古代名人为始祖是一种提高曝光度,换取认同的绝佳方案。正如各种小吃都会编造一个乾隆皇帝下江南曾经尝过的故事一样,追认历史名人为祖师爷,更多的其实是为了得到更多的附加价值,从而提升自己的行业形象。
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