米芾跟王铎都曾经说过：“书不入晋，终堕野道”。当然，孙过庭也说过类似的话。
这句话的意思就是说，学习书法的人，如果你的字不上追魏晋的话，格调永远不会高，很多人就会问了，为啥书法非要学习晋人，为啥不学魏晋，你的书法格调就不会高呢？
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首先说魏晋时期是一个特殊的时代，这个时代是中国书法的一个大变革期，这个时代隶书逐渐退出历史舞台，行草书发展到了一个极为突出的地位，加之晋人的学养和追求的道家虚怀散淡之风，使得在书法的用笔、结构和章法气韵方面都达到了前所未有的高度。
这个时代是一个所有书法要素有达到极度发展的一个时代，在此后的千余年间，没有任何一个时代能够有此机缘。
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书法的变革加之大文人的加入在加之特立独行的社会风气，构成了魏晋书法这一独特的历史时空。
首先从气度方面来看，晋人风韵乃是一种悠游从容、清雅虚和、缥缈奇幻的高雅格调和精神气度，这一点在晋人的书法中有着独特的体现。
从字形上看，中侧并用，以“一搨直下”以及“篆籀绞转”用指和用腕都极为丰富。从形式上看以尺牍手札为主，独特的书写风貌，在这个时代达到了前所未有的高度。
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而在魏晋风度当中，以“二王”为代表，王羲之和王献之为代表的整个王氏家族成为魏晋书法的中心，成为了后世书法家孜孜以求的境界。
而今，王羲之的真迹已经片纸未存，仅剩一件《兰亭序》而部分手札，成为后人迹近魏晋的依凭。
这件《万岁通天帖》乃是当年唐朝武则天时期，一位叫做王方庆人献给武则天的一份礼物。
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王方庆是王导的后人，这件《万岁通天帖》收罗了王氏家族的王导、王羲之、王献之、王徽之、王珣、王荟等人的墨迹，极为珍贵。
武则天将这件作品令高手匠人进行双钩临摹，唐代的双钩水平极高，双钩出来的效果极为真实，几乎跟真迹无二，连墨色的浓淡，用笔的精微之处都能纤毫毕现。所有我们几乎可以将其视为王羲之家族的真迹。
后来武则天将原作还给了王方庆，原作被王方庆手中遗失。而这件武则天时期的摹本《万岁通天帖》成为了后人探求“二王”一脉王氏家族笔法的重要依据。
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这件作品一直藏于皇宫内府，后来被溥仪皇帝带到了东北，如今这件作品被收藏在了《辽宁省博物馆》。
学习书法的人，如果你能将《万岁通天帖》临摹百遍，你就基本掌握了晋人笔法的精髓，再去学唐人、宋人就如探囊取物般容易，因为这是后人的书法源泉。
如今，我们将这件作品按照原作进行1:1复制，采用超高清的宣纸微喷技术，还原出了作品的真正状态，连细如发丝的都清晰毕现。
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【这幅字的价值远远超越《兰亭序》，是王羲之存世的唯一真迹】
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