但是我也不得不承认高鹗续这四十回它对《红楼梦》整体的流传起到一定的作用，使曹雪芹的八十回得以以一个完整的故事在世间流传，所以通行本为什么印的那么多，我也能理解。但是理解归理解，咱们研究《红楼梦》该发表意见还得发表，高鹗的续书是不对。
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有人说，你是不是太危言耸听了，什么意见尖锐就奔什么意见去，是不是有点哗众取宠啊？不是这样的。这是我的真切感受，而且我要告诉你，老早就有人对后四十回提出了远比我多的意见。在清朝嘉庆年间，有一个人写了一本书，这个人叫裕瑞，他是一个贵族的后裔，满族人，他写的这本书叫《枣窗闲笔》，他就对这四十回发表了非常尖锐的批评意见，也可以说是批判意见。他那时候还不知道是高鹗和程伟元他们续的后四十回，但他就觉得不对头。他是这么说的：细审后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补著无疑。苟且敷衍，若草草看去，颇似一色笔墨，细考其用意不佳，多杀风景之处，故知雪芹，万不出此下下也。还有一句话更厉害：诚所谓，一善俱无，诸恶具备之物。其意思就是深恶痛绝。
既然《红楼梦》写的这么好，那为什么当初曹雪芹不写完，最后只能由别人续告终，曹雪芹当时究竟经历着怎样的人生经历？
请看下篇：曹雪芹的家世
未完待续……
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