隋唐|散乐、舞蹈、马球,"中西"文化交流下,隋唐为何爆发"健身热潮"?( 二 )


隋唐|散乐、舞蹈、马球,"中西"文化交流下,隋唐为何爆发"健身热潮"?
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由于唐朝政治局势稳定 , 同时经济繁盛 , 社会开放程度高 , 因此在唐朝的人们非常懂得享受生活盛行的游艺活动 , 种类繁多 , 适合女子的游玩项目五花八门 , 从唐朝开始 , 女子由于受到了北方游牧民族的影响 , 因此审美观念也开始发生变化 , 唐代人逐渐开始认为丰满壮实是女性美的象征 。
隋朝时期舞蹈健身主要体现在两方面 , 一方面是唐人自己继承和发展的本土舞蹈 , 另一方面是来自于西域的胡文化中的健身娱乐性舞蹈 , 最著名的是胡腾舞 , 北朝继承了汉的舞蹈 , 还将西北各地少数民族的乐舞带进中原 , 实现各民族舞蹈的大交流 , 唐代元稹在《法曲》中的描写可以看出当时的西域乐舞盛行长安 ,
汉族传统的所谓的雅乐 , 只供庙堂祭祀的乐曲不再流行 。狮子舞是流传在中国许多地区的古老文化是现象 , 因为狮子原本就不产生于中原地区狮子的造型和舞具有来源于域外文化的基因 。
狮子舞是古西域龟兹一带流行的舞蹈 , 是经西凉地区传入中原的 , 也代表了西域与中原地区体育运动的融合 , 狮子舞也成了了隋唐时期健身活动中重要的一部分 。
唐代是我国封建社会歌舞的盛行时期 , 集周秦以来的各族歌舞艺术之大成 , 在搜集和整理民间舞蹈的基础上 , 又吸收了大量的西域舞蹈动作为技巧 , 使其内容比前代更为丰富 , 使其内容和形式上有了更多的特色 , 荟萃当时各种记忆的精华 , 使着唐代的歌舞有着强烈的艺术感染力 。
隋唐|散乐、舞蹈、马球,"中西"文化交流下,隋唐为何爆发"健身热潮"?
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这种表现风格上的变化也使健身作用大大增强 。中国社会经过魏晋南北朝的民族融合和文化整合 , 到隋朝重新实现了政治统一 , 但隋朝毕竟生命短暂 , 唐朝历时近300年 , 前期统一 , 国力强盛 , 疆域广阔 , 国内各民族间的交往空前发展 。
李唐皇族本身发迹于鲜卑族建立的北魏直接传承鲜卑族为主的北朝政权 , 因此鲜卑族的上述遗风 , 跟随其政权的建立和施行和的开放政策 , 而源源不断的向中原地区传播 , 受西域诸多少数民族文化的影响 , 汉代所提倡的儒家文化被相应的削弱 。
女性地位逐渐提升 , 把女性从儒家学派三从四德三纲五常的中诸多束缚中解脱出来 , 使女性也参与到健身活动中 , 因此在真正意义上达到全民参与健身的目的 , 同时推动健身文化在隋唐时期真正达到融合的高峰 。
(1)、散乐
以前称为百戏一类的杂技艺术 , 在唐朝列为散乐 , 杂技艺术在继承捍卫传统的基础上 , 又大量吸收西域各族以及国外的技巧时期 , 在隋唐时期有了很大的发展 。
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(2)、打球
蹴鞠 , 是先秦时代就已经流行的运动 , 不难理解的是 , 蹴鞠起源于先秦 , 流行于汉代 , 兴盛于唐宋的大众健身项目 。
马球 , 最早于公元前525年的波斯传入中国 , 马球运动不能算作是平民运动 , 在唐代父父子女军人和王公贵族之间流行这种运动是事实 , 唐代在敦煌地区(西域地区)这时候有大量军队修筑 。
有多处马球场 , 在唐代不仅有众多马球爱好者 , 还有设施齐备的运动场所 , 便于骑马驱驰以及把握球的方向 , 唐代女子打球和球迷者众多 。
蹋球 , 蹋球相当于现代杂技中的踩大球游戏 。
蹴鞠和马球绝对是魏晋南北朝到隋唐时期与西域健身文化融合出的运动中具有健身价值的身体活动项目 。盛唐时期 , 西域体育活动多是以马上运动为主 , 西域为最新的疆域气候干燥临近 ,


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