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或许是经历了宦海沉浮；或许是受晏清素影响。晚年的富弼心境越发平和，对于官职的大小，并不是那么的在意。更在年事已高、患有足疾的情况下，萌生了致仕的念头。宋神宗熙宁四年（1071年）富弼在征求了晏清素的意见之后，连上二十道奏章，请求辞官归隐。但是，神宗都不肯放他走。于是晏清素身穿命妇服饰，进宫面圣、请求赐对。臣子赐对，不足为奇，命妇赐对，世所稀阔。晏清素"数奏详款，辞气殊不摄。上然其对，人多叹服。"于是，神宗才准了富弼的辞官之情。由此可见，晏清素的这份口才、智慧、气度，不愧是晏殊之女、大家闺秀。真可谓是"上得厅堂、下得厨房"，和富弼真是天生一对。我们常说："相爱容易相守难"，相爱是稍纵即逝的风花雪月，而相守则是日日相对的柴米油盐。真正的爱情，是把风花雪月的才子佳人，归为柴米油盐的平凡夫妻。爱情的长久，不在于两个人有多么的优秀，而在于两个优秀的人三观合、性格合、志同道合。而晏清素和富弼就是这样的两个人。
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三、易趣相投、三观一致保持了她的婚姻长新。晏清素是高门贵女，富弼是寒门士子。门第如此反差的两个人，却把"父母之命、媒妁之言"的"包办"婚姻，过成了如诗如画的爱情传奇，成为了人人称羡的神仙眷侣。归根结底，就是两个人在精神世界上的高度契合：性格上，晏清素敦静寡言，闻人过失，不动声色；富弼气色穆然，终身不见喜愠然。都是温和宽仁、稳重自若的主。所以，相处起来很融洽。兴趣上，晏清素和富弼可谓是志同道合，有着相同的爱好。两个人都酷爱读书和礼佛。他们的家庭，虽门第上有所差距，但却都是诗书传家。所以闲时“赌书泼茶”、和诗品画，想必也是再平常不过的了。"夫人好释教，"富弼也天天拜佛听经，朋友劝都劝不住。有着共同的爱好、共同的话题，不正是我们所希冀的那样：永远有聊不完的话题么？三观上，两个人都勤俭节约、不喜欢奢侈攀比。且淡泊名利、乐好善施。更为难得的是两个人的心灵相通。"或先文忠而为者，多默合其意而莫之违也"，你不说，我也能猜出你在想什么，并做出来。这就是所谓的心意相通。能明白丈夫的所思所想，为其分忧，正是晏清素爱情的保鲜剂。试想，谁能不爱一个如此懂自己又聪明贤惠的妻子呢？娶妻如此，夫复何求？所以富弼没事就对友人夸晏清素"真不愧是我的夫人、和我真是天生一对"这样自豪的话，在绯闻不断的北宋官场上，富弼一生零绯闻，家中子女7人，也都是晏清素所生，如何不让人艳羡？这对恩爱异常的夫妻，在富弼辞官归隐洛阳老宅之后，两个人弹琴和诗、礼佛谈笑，快活的生活了12年。直到终老。元丰六年（1083年）六月，富弼在洛阳家中去世。享年80岁。三年后，晏清素也病逝于洛阳家中，享年73岁。最后和富弼合葬一起，为这段完美的婚姻画上了完美的结局。
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古人云："只羡鸳鸯不羡仙"，大抵如是。我们常常羡慕别人幸福美满的生活，却不曾看到他们背后所付出的努力。我们作为现代人，以自由恋爱为基础组成的婚姻，按理说应该会更好，但是很多人却把美好的婚姻变成了爱情的坟墓。为何如此？这正是我们要去思考的。
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