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对话 · 高林 > 完整专访 | 历史爱好者 · 高林 <没时间看视频也可以看文字以下为采访摘要
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△高林的书房田川：天呐，这些书你都看过了吗？高林：都看过我就“死”了，大概看了四分之一，或五分之一。田川：那也很厉害了。
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△作家高林高林，微信公众号“青年维也纳”及其文史沙龙社群的主理人。他不定期地组织沙龙活动，参与者分布北京、伦敦、东京等世界各地，年龄跨越70、80、90后，以趣味为基础，谈论历史、社会、经济、艺术和音乐。高林：我们把历史想得太严肃了，总觉得历史里的人都是些伟大的，三头六臂的，我们只能仰望的人，其实都是普通人而已。如果用“凡尔赛文学”写，路易十四应该会发个朋友圈说“哎呀，把我冻醒了，这房子太高，太大了。”高林熟读欧洲史，尤其痴迷于19世纪的欧洲历史。2019年，他出版《皇帝圆舞曲：从启蒙到日落的欧洲》一书，在自序中写道，“历史之于你我，应该像睡神与梦神，紧紧地抱住你们，蒙住你们的双眼，带你们走进梦乡。”高林：我们这个时代看起来好像离19世纪很远，隔了一百甚至两百年。但其实很多东西都没有我们想的那么远，他们和我们之间没有不可逾越的鸿沟。你不需要靠幻想找到19世纪，相反，你在日常生活里就可以体会到19世纪的生活。今年9月，偶然在一个音频节目里听到高林漫谈19世纪。我们惊叹于他对历史知识的熟稔于心，也被他对历史人物精准幽默的评论逗乐。对19世纪欧洲历史和当下中国之间的关系，高林见解独到。高林：上中学的时候我是住校生，学校不许我们看武侠和言情小说，所有流行的书都不许看。可如果你看的是世界名著，就没人管。后来我发现，世界名著比武侠小说好看。田川：为什么？高林：其实这些世界名著也是言情和武侠小说，像瓦尔特·司各特的《英雄艾文荷》就是欧洲题材的武侠小说，《基督山伯爵》就是欧洲题材的发财报仇的故事。我印象里最深的一件事，是有一次上数学课，我在那儿偷着看《悲惨世界》，整整看了一下午，三节连堂课我都没注意到中间下过课。最后老师忍无可忍，“咔”就把书从我手里抽出来，说你上课看什么呢，翻过来一看发现是《悲惨世界》，又给我放回去了，说以后不要上课看了，也没收我的书，特别神奇。田川：是不是因为我们对欧洲文学还有点向往或是崇尚导致的？高林：对，我们的人其实对这些文学作品有一种敬畏感，认为它们是很了不起的或是严肃的，是一种艺术。但其实你看过后就会发现，它们跟我们平常看的小说也没什么本质上的区别。我特别喜欢用莫泊桑的《项链》当一个梗，这篇文章不是上了中学生的课本么，我就说编课本的人真不容易，能从莫泊桑那么多不和谐的小说里，找到这么一篇多少还算积极向上的文章编进课本。《项链》讲的是一个女人丢了一串假项链，导致夫妻俩人含辛茹苦还债的故事。但其实莫泊桑还有一篇文章叫《首饰》，刚好和《项链》的故事相反。它讲的是一个特别穷的家庭，妻子长得很漂亮，也没什么特别的爱好，就是喜欢收集假首饰。后来妻子去世了，一天丈夫拿着妻子的假首饰路过一家珠宝店，随便拿出一个妻子的假首饰问珠宝店的人值多少钱，珠宝店的人说“四万法郎吧”，丈夫说“这不是假的吗？”珠宝店的人说“这怎么会是假的！这就是从我们这儿买走的，你要是还有，我们都愿意收。”那你想想看，妻子的这些首饰是怎么来的？莫泊桑写的都是这种风格的东西，他和我们这个时代的讽刺小说或伦理小说，甚至是网络小说有什么本质的区别吗？无非就是它是一百多年前的东西而已。
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