所谓：道不同，不相为谋《论语·卫灵公》，其中的意思显而易见，不在同一条道路上走，便不会一起相谋。此观点，用来形容封神演义小说中、同为鸿钧道人之徒的元始天尊和通天教主之间的关系上，可以说是在准确不过了。
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许仲琳先生的封神演义小说中，阐教主元始天尊和截教主通天教主，一个要‘度尽众生成正果，养成正道属无声’；一个则是‘六根清静除烦恼，玄中妙法少人知’。所以就有了截教万仙来朝、以及阐教上下仅几十个弟子的局面。
这，就是元始天尊和通天教主因不同的道，所造就的结果。
既是道不同，对待各种事件、人物，自然也是不同的态度，其中有一位上古女仙，通天喜欢她，元始却讨厌她，封神后，女仙就成了牺牲品，落了个永世被囚不得翻身的结局。
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对这位女仙，封神演义原文中对她的来历是这么说的，说她‘苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲’，说她的修为是‘炎帝修成大道通，胸藏万象妙无穷’。
女仙不是别个，她就是通天教主四大亲传弟子之一的龟灵圣母！从龟灵圣母的诗赞中可以看出，她是炎帝时期修成大道的，还曾助仓颉造字、伏羲卜卦，也算是为后世人们做出了自己的贡献的。
所以从这个层面来看，龟灵圣母和元始天尊门下，那位曾助大禹治水的黄龙真人，是有得一比的。但黄龙真人被元始收为了徒弟，龟灵圣母呢，却被元始天尊讨厌嫌弃。那么，元始有多讨厌她？
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众所周知，封神演义说的是各路炼气士上封神榜的故事，而封神榜上的主力，又以截教弟子居多。其中有多宝道人之徒火灵圣母，被阐教师叔广成子所杀后，来到了碧游宫，缴还火灵圣母的法宝金霞冠。
对广成子此举，最难以接受、并且直接动手的，就是龟灵圣母。简直就是岂有此理，打死了我等师侄火灵圣母，竟然还敢大摇大摆的来碧游宫，明着说是缴还法宝金霞冠，心里指不定怎么笑话我们呢，哼！今天要不拿了广成子，岂不是说我截教无人。
“岂有此理！他打死火灵圣母，还来缴金霞冠！待吾去拿了广成子，以泄吾等之恨！”
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广成子有件法宝名唤番天印，端地是厉害无比，连他自己都不敢招架的那种厉害。他与龟灵圣母打作一团未及数合，便祭起番天印往下砸，龟灵圣母见状，只好化做原型，即一头大乌龟，硬扛下番天印。
硬抗番天印的，除了龟灵圣母，还有以后修成多宝如来的多宝道人，所以他们师兄妹的修为，也是差不离的。及至到了万仙阵，龟灵圣母欲杀广成子报那被辱之仇，结果，就被元始天尊红果果的嘲笑了。
“二位道兄，以这样东西，如何也要成正果，真个好笑。”
明明是对人类发展有巨大贡献的龟灵圣母，到了元始天尊口中，就成了‘这样东西’，真满满的厌恶嫌弃溢出。甚至在龟灵圣母被蚊道人吃干抹净，死了之后，也没有让她上封神榜。
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但不管元始天尊有多讨厌她，通天教主对她，却是十分喜欢的。有多喜欢？
【上古女仙，元始讨厌，通天喜欢，封神后落个永世被囚的结局】彼时在碧游宫，龟灵圣母被广成子打出原形后，通天教主已经观出她命运甚是不妙，遂将她‘逐出师门’，望她和无当圣母一般远遁，得以逃出此劫。但龟灵圣母却认为被通天逐出师门什么的，不重要，她永远都是截教弟子，也只是截教弟子。
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