一、北狄传说与姓族说明春秋时的北狄与西戎在族类方面比较接近。从姓族及考古文化的面貌与内涵推测，春秋时的北狄源出于商周时期的鬼方、猃狁，属于羌戎族系。他们南面与诸夏往来，接受商周及春秋时期诸夏的文化影响，他们固然不断华化，也有一些诸夏贵族与人众融入其中，成为北狄的一种来源。
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另一方面，阴山以北的青铜文化具有明显的商文化影响，而且与陕北、山西、河北等地的戎狄青铜文化有较多的共同因素，说明春秋时的北狄与山戎、东胡及阴山以北的胡人也存在交往和彼此吸收的关系。战国时胡人南下，陕北、山西、河北等地的赤狄。白狄应有相当多的部分已被同化于胡人之中。因此，春秋时的北狄与胡人、东胡族系既有区别，也有联系。区别在于胡人起源于阴山以北，东胡人起源于大兴安岭山原，与羌戎起源于陇山地区不同；联系在于鬼方、猃狁及春秋时的北狄，有相当多的部落融化于胡人之中，成为胡人的重要来源之一。从公元前662年狄的名称出现于《春秋》时起，到公元前627年白狄的名称出现以前，北狄都以狄的名称出现于当时的历史舞台上。在这30余年中，是以赤狄为首的北狄诸部落联盟较为统一的时期，先是皋落氏居于共主地位，自公元前660年晋献公命太子申生伐东山皋落氏以后，其共主地位，已逐渐被潞氏取代。晋文公的霸业使北狄力量受到很大削弱，北狄的内部矛盾也越来越表面化。公元前628年，“夏，狄有乱”，卫国趁机向狄发动进攻，迫使狄向卫请和。当年冬，晋文公去世。 公元前627年，狄又趁晋新丧，晋襄公继位即与秦军战于崤的机会，向晋发动进攻，到达箕邑，有直逼晋国都城之势。晋襄公与姜戎在崤一举全歼秦军，即回师，“败狄于箕。郤成子获白狄子”。这是白狄部名初次见于记载。当时白狄虽仍是赤狄的从属处在北狄联盟中统一行动，却已经单独以其部落名称出现。
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公元前616年，鲁国公孙得臣“败狄于卤，获长狄侨如”。长狄和白狄一样，虽仍在北狄联盟中受赤狄控制，也以单独的部名活动了。公元前606年，赤狄也单独以其部名活动，连年“侵齐”、“伐晋”，说明其它各部，已不再听从赤狄统一调遣。公元前598年，“晋郤成子求成于众狄，众狄疾赤狄之役，遂服于晋”。以赤狄为首的北狄联盟于是完全瓦解，此后，赤狄即次第被晋国兼并。公元前594年灭潞氏，其酋长婴儿被晋俘虏带归晋国，晋景公将“狄臣千室”赏给灭潞氏的首功荀林父，其他将军及诸大夫也分别得到“狄臣”和封邑，还向周王献俘。潞氏灭亡，赤狄其它各部不能自立，前593年，晋灭甲氏及留吁、铎辰，前588年又与卫国联军攻打廧咎如氏，廧咎如氏溃散。从此赤狄余众大多被晋分赏诸将及诸大夫中的大族，其土地并入晋国。但狄人在晋仍有相当长时期合而未化。整个春秋时期，晋军中仍有“狄卒”的记录，晋国境内也有狄人的活动，公元前496年晋国诸大族矛盾激化，范氏、中行氏之党析成鲋、小王桃甲“率狄师以袭晋”。到战国初，公元前378年还有翟,，狄，，败魏师于浍的记录，此后被晋国拆散而分属于晋国诸大夫大族的赤狄余众，都已华化。
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在晋灭潞氏时，长狄酋长焚如也被俘，以后长狄不再见于记载，大概是由于随赤狄灭亡，部众离散，不复成为部族的缘故。分布在秦、晋两国之北的白狄，仍是一支不可忽视的力量。公元前601年，“白狄及晋平”，即脱离北狄联盟与晋结好。晋国这一成功，不仅当年与白狄进攻秦国，还可以认为这实际上已拆散了以赤狄为首的联盟，从而可以利用众狄对赤狄役使的痛恨，拉拢众狄与晋结好。因此，白狄脱离赤狄与晋结好，是晋国在北狄联盟彻底瓦解以前所取得的关键性的胜利。在白狄与晋结好以后，白狄也曾与秦国联合进攻晋国。秦、晋两国，二方面都想拉拢白狄，同时又都一步步侵蚀白狄的土地，逼白狄东迁到太行山以东才得以存在。在白狄东迁以前，最重要的事件，是晋悼公“和戎”政策所取得的成功。公元前569年，分布在今河北省蔚县一带的无终部酋长嘉父，派人请晋国强族魏绛转送给晋悼公虎豹之皮，请求推行和戎的政策。推行八年，结果晋悼公“九合诸侯”，加强了晋国霸主的地位。自晋悼公以后，秦、晋两国的北面已没有狄人的活动。白狄的主力已转移到太行山以东。到了春秋时期的晚叶，已不见白狄的名称，而以鲜虞包举白狄其它各部。
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