“作龛”，龛是供养佛像的小屋子，用土、石头、竹、木等材料都可以。龛室里面供养菩萨形像，画的也行，塑的也可，质料不拘，金银铜铁，木雕，泥塑，都可以。
供养地藏菩萨形像的意义何在？
一、是让我们生起礼敬之心。要将礼敬地藏菩萨的心用在日常生活当中，对一切人如是礼敬，对一切事也如是礼敬。认真负责、尽心尽力把事情做得圆满，这对事的礼敬；像桌椅板凳这类的东西，摆放得很整齐、擦得很干净，这是对物的礼敬。无论是对人、对事、对物，只有一个真诚恭敬的心，就真正得到受用。
二、是见贤思齐。瞻礼赞叹，激发自己高尚的志趣，愿意效法地藏菩萨，向菩萨学习，在这一生当中也要作菩萨。
三、是见到菩萨的形像，就想起佛、菩萨的教诲，要深解义趣，依教奉行。
供养佛菩萨形像有这三种意义在。“瞻礼赞叹”，赞叹就是说明，为人演说。自己依教奉行是赞叹，为人演说也是赞叹。
下面是说如是修学，即三种意义都明了，并依教教奉的十种利益。注意，不要只做形式上的供养，能得多少利益，都在自己的用心，心行与佛的教诲相应就得利益，相应的程度愈高，得的利益就愈大。怎样相应？即“信、愿、行”这三字，对于佛菩萨的教诲能相信、能发愿、能奉行。十种利益如下：
一、土地丰壤。地神之力，令其居处，土地肥沃，百谷丰收，花果茂盛，风调雨顺。
二、家宅永安。居住的地方，平安幸福。
三、先亡生天。仰仗地藏菩萨神力，祖先跟着出沾光，生天享福。
四、现存益寿。“现存”指活着的家亲眷属，跟着得福，增加寿命。
五、所求遂意。凡有所求，种种福利，皆遂其意。
六、无水火灾。无水火、盗贼等灾。
七、虚耗辟除。无蝗虫、白蚁、飓风等损坏收成的自然灾害。
八、杜绝恶梦。昼夜吉祥，睡无恶梦。
九、出入神护。各种行程，得护法善神保佑。
十、多遇圣因。“圣因”指成佛、成菩萨的因缘。正如善导大师所说，学佛的同修，成就的高下都在遇缘不同；如果遇到的缘殊胜，那么成就就殊胜。
多遇圣因也包括多遇善知识，指我们会常常遇到佛菩萨、罗汉这些圣贤人的化身，这些善友能帮助我们远离恶法、增长善法，能帮助我们恢复戒、定、慧、解脱、解脱知见，这是圣贤之因缘。
我们依教修行，供养地藏菩萨，得地藏菩萨威神的加持，即能有这些殊胜的遭遇。
【复白佛言。世尊。未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典，及菩萨像。是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜，以本神力，卫护是人。乃至水火盗贼，大横(hèng)小横。一切恶事，悉皆消灭。】
这段是坚牢地神发心护法。注意关键字：善。“有此经典”就是指《地藏菩萨本愿经》。“善”之人家里有这部经典，也供养地藏菩萨的形像，这是得福的因缘。
“是人更能转读经典，供养菩萨”，这里的关键字是“转”。转，是转心，读到经文内心的念头就转，就会依教奉行。转就是转凡成圣，转烦恼成菩提，转迷成悟，转“染”成“净”（爱着之念及所爱着之法，谓之染，解脱之念及所解脱之法谓之净。）
所以，转是把我们的念头转过来，把我们的行为转过来，依以此功德供养菩萨。菩萨不在意烧香、供水、供果这些形式，菩萨在乎我们修行的虔诚心和认真的程度。
果然能够依教奉行，坚牢地神便会以大神力保护我们，所以“一切水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆销灭”。
有些恶事是我们过去、今生造作恶业的招感，本来会发生的，但因为我们能够依教修行，供养地藏菩萨，得到坚牢地神的保护，“命里”要遭一些劫难，也能够避免。
【佛告坚牢地神。汝大神力，诸神少及。何以故。阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经。但依地藏本愿经，一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害，及不如意事，辄(zhé)闻于耳。何况令受。非但汝独护是人故。亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。】
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