文章插图
经过董仲舒的改造，三纲五常成了儒家核心理想之一，自孔子开始的为尊者讳这时候以近乎法令的形式确立。于是出现了避讳一说，也正是这个时候，如果下属或者臣民的名字甚至地名和自己犯冲突都有改名。有极少的自己改名字，如汉宣帝刘病已改名刘洵。这一现象在春秋战国以前是没有的。
文章插图
在帝王中流行开之后，一度风行全国，这一避讳的风气很快就下传，逐步发展成了为宗族长者，父母甚至上级一起避讳，为了避免犯尊者讳，很多人在起名字时候绞尽脑汁，尤其王莽时代，为了避讳方便，流行起了一字名，如东汉三国魏晋时期人名几乎都是一个字。这样就大大的减少了名字犯忌讳的可能。
文章插图
司马懿时期一个更加离谱，意外的听到一句谶语：牛继马后。于是疑心病上头，找个事由将大将牛金处死，以为万无一失，在这里出现两个故事分节，第一个，琅玡王妃子和家中牛姓仆人私通，生下了后来的司马睿，在衣冠南渡以后建立东晋。另外一说，拓跋氏族人认为牛继马后的牛是拓跋部落的拓跋什翼犍。
文章插图
经历魏晋门阀制度，避讳制度逐渐遍及全国各阶层，也发展的更加严格，完全成了国人文化中的重要象征。不仅自己不能犯讳，甚至别人也不能犯讳，譬如别人当面呼喊父母名字是认为大不敬不礼貌的表现，这一风气到现在都仍然存在。
推荐阅读
- 诸子百家中，为何只有儒家传承了两千多年？墨家、法家去了哪里？
- 庄子说：仁是“无爱”，孝是“无亲”，为何儒家宰相称为妙道？
- 我国南方的崇信儒家有哪些具体表现
- 割不正不食，席不正不坐，一辈子也学不完的儒家礼制真是伪善吗
- 儒学的“春风吹又生”源于他
- 从唐朝法律的制定，浅析唐朝时期法律的儒家化
- 现在都是依法治国，是否能说明韩非法家思想比道家儒家更先进？
- 儒家说过以德报怨吗？孔子说：没有，这都是不学无术之人的诬陷
- 宋朝皇帝并没有对佛教进行打压 儒家士大夫为何对佛教如此反感
- 该不该有功利心 最后的儒家梁漱溟：不必太过抗拒，不要过分追求