但这种手法在李商隐手中，才得到发扬光大，他将这种手法运用在诗歌的创作中，逐步得到完善。可以说这种“当句对”的诗歌创作形式始于杜甫，成熟于李商隐。李商隐本诗中的这两句，造句极为工整巧妙，而且富有音韵之美，读来朗朗上口。
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如李商隐《春日寄怀》中的“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”就是这一手法的典型运用；他将这种手法发挥到极致的就是《当句有对》一诗，诗中的“池光不定花光乱，日气初涵露气干”，“但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾”，是“当句对”中很有名的，也最富有代表性的了。
从文意讲，这两句又都语意双关：上句的“醉”、“醒”既明指饮酒而言，又暗指精神状态；下句的晴”、“雨”，是诗人借天气表露心迹。既然即将启程，这自然是席中人共同关心的，但同时诗人也借喻不安稳的环境，透露出诗人的无限忧虑与感慨。
此细细品味这两句，这与屈原《楚辞·渔父》中的“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的诗意是很相似的。
与宴席上其他人的形象相比，诗人李商隐明显有些格格不入，他在为离别而感伤，他在为国事而忧心忡忡。此时此刻，有谁能够理解诗人忧国的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地体会了，他只能将满腔的忧愁浇注在一杯即将离别的酒中。
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尾联“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，李商隐化用了汉代司马相如与卓文君的典故，并一语中的地联系到了诗人所处的现实环境。
李商隐的意思是说，成都的美酒就足以伴人度过一生了，何况当垆卖酒的还是卓文君这样的美女呢？两句措辞深婉，表面看上去是赞美，实则是委婉的讽刺，而作者心情则极为沉痛。
为什么这么说呢？因为从字面上看，诗人看似是在宽慰自己，亦或是流露出的对美好生活的向往之情，其实诗人的言外之意流露出来的却是对生活漂泊，忧思国事的沉重心情。
同时又是诗人对世事的悲切，诗人暗指的是这些在宴席上沉迷于歌舞酒气，不关心国事的人，这让诗人既感到悲切，又让他无言以对。
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宋代文人蔡居厚在《蔡宽夫诗话》中记载了一件诗坛往事：“王荆公晚年亦喜称义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱者，惟义山一人而已。”书中还记载每当王安石读到李商隐的“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”等诗句时，总会说：“虽老杜无以过也。”
也就是说，在王安石看来，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。由此可见，李商隐的这些是得到了后世高度的认可和赞誉。
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在这首诗中，李商隐将抒情、叙事与历史时代背景紧紧融合在一起，构成了一首气势恢宏，情感深婉的作品。
【向经典致敬，李商隐以杜甫的口吻写下一首诗，读来很有感染力】从结构上来看，篇章错落有致与笔力苍劲雄浑有机结合；从风格上来看，明显与诗人描写爱情的“无题”诗不同，诸如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的无题诗是幽深晦涩的，是凄婉哀怨的，这首诗反而与杜甫晚年许多感慨身世时局的沉郁浑厚的七律如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近。
可见这是李商隐的一首向经典致敬，立意学习杜甫，深得杜甫诗歌“沉郁”神髓的作品。读李商隐的这首诗，我们能深切地感到流淌在字里行间的豪迈气概，我们也能体会到奔涌在诗歌中的家国豪情。
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