石崇《王明君词》开启了文学长河中的昭君主题，奠定了这类作品的情感基调。本诗首先铺写离别。昭君悲悲切切地登上了前往匈奴城的北上之路，不仅她自己感伤，“哀郁伤五内，泣泪沾朱缨”，而且车夫、仆人都感伤流泪。其次，本诗写昭君在匈奴中的遭遇，她很富贵，但心绪不畅，被单于父子相继娶以为妻（匈奴有妻后母的风俗），所以她惭愧和惊惧。再次是写昭君在匈奴中的孤独和思念，她希望搭上鸿雁的翅膀南翔，可鸿雁毫不顾惜她；失望之余，她觉得出嫁之前自己是洁白的玉，出嫁之后就成了“粪上之花”。而且，作者还借昭君之口，劝诫后世之人，不要将女儿远嫁了。
应该说，本诗对昭君饯别时的烘托，对昭君在匈奴中被“妻后母”的遭遇，以及对昭君思念故乡的铺排，都形象生动，也成了后世文人创作时的情感共鸣点，所以这些细节被一再铺排和描写，影响很大。另外，本诗对昭君出嫁前后容貌的对比，反映出鲜明的民族意识和男权观念。石崇说，昭君出嫁之前是洁白之玉，出嫁之后是“粪上之花”。事实很可能并非如此。据记载，昭君之美，“丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右”（《后书?匈奴传》），这应就是石崇所言之“匣中之玉”的美吧。而昭君出嫁后，三十出头就去世了，这个年纪的昭君很难说成是“粪上花”，何况从民族大局的角度来看，昭君为国家安宁作出了突出的贡献，因此，无论她在哪个年纪都是美的，无论如何都不能评价她是“粪上花”。石崇如此写来，显然是有着鄙夷匈奴的民族意识和浓厚的男权观念。
（萧寒）
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▲天山雪莲：
本品茎呈圆柱形，长2~48厘米，直径0.5~3厘米。表面黄绿色或黄棕色，有的微带紫色，体轻，质脆。气微香，味微苦。温肾助阳、祛风胜湿、通经活血。用于风塞湿痹痛、类风湿性关节炎、小腹疼痛、月经不调。主产新疆、青海、甘肃等地。
【 清风典历｜一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏】编校：席娟娟 ?审核：王彬
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