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作者舒生，非著名90后废才，一直在跋涉的文字匠，苏格拉底的信徒，王阳明思想研究学者，哲学教育终生推广者。仔细考察人类文明，我们会发现人的智慧几乎无处不在。无论是将国旗插在月球上，还是平凡的柴米油盐的生活，人的智慧都贯穿其中。从这个角度看，人，确如莎士比亚所说：“是一件多么了不起的杰作。多么高贵的理性，多么伟大的力量。宇宙的精华，万物的灵长。”但是，人生的价值并不完全由外在优秀的程度来衡量。如果我们不接纳自己，不认同所过的生活，那么无论我们看起来多么风光，也是失败的。有句话说，这世上只有一种成功，那就是按照自己喜欢的方式度过一生。以此扪心自问，你过的生活是你想要的吗？相信大部分人的回答都是否定性的。要不然，怎么会有那么多人在为未得到的东西而努力呢？但是，无论是罔顾世俗大胆追求理想，还是蝇营狗苟勉强谋生，有多人最后能如愿以偿地过一生？一项关于人生最后悔的事的全球统计显示，约92%的人后悔年轻时努力不够导致一事无成；73%的人后悔在年轻的时候选错了职业；62%的人后悔对子女教育不当；57%的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣；45%的人后悔没有善待自己的身体。且不论这个调查是否属实，至少它反映了一种普遍存在的人生问题：由于没有做好当初想做的事，我们追悔莫及，抱憾终生。说是追悔莫及，其实根源还在于之前的我们缺乏一种智慧：不能认清自己（也即是苏格拉底说的“无知”）。蒙田说，一个人最坏的状态是失去了对自己的认识和支配。因为不能认清自己的兴趣和能力，我们往往选错职业；因为不能认清自己的欲望和情绪，我们往往陷入短视、无知、自私、冲动和自相矛盾等精神怪圈；因为不能认清自己，我们往往陷入紧张的人际关系中；因为不能认清自己，我们往往坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的，努力了大半辈子，最终还是一事无成。外在地看，不能认清自己的人，越是奋发有为，越可能损人害己。成语纸上谈兵的主角赵括就是缺乏自知之明的典型。作为军事理论高手，赵括可能是很优秀的，但是否能上前线指挥打仗，则需要由实践来决定。再退一步说，如果赵括只是“民间军事家”，只管纸上谈兵于国于己也损失不大，一旦统领着四十万赵军与敌军对垒，那就不仅害自己丢了性命，也让国家变得岌岌可危。同样，如果你不具备当总经理的能力而吹嘘能胜任，一旦公司聘用了你，公司就可能在你的管理下提前破产倒闭。俗话说，不是那个金刚钻，就别揽那个瓷器活。在做事之前，你需要考虑的不是自己做了能收获多少，而是先掂量清楚自己能不能做以及能做到什么程度。从正面看，我们越是了解自己，就越能活成自己想要的样子。陶渊明本是彭泽县令，但他最终认为自己“少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年 ”，于是果断辞职归隐，其后不仅在山水田园中活出真实写意的自己，也成为中国“田园诗人”的著名代表。试想他若贪恋权力，也许加官进爵是没问题，但这样的话，青史上就很可能多了位籍籍无名的平庸高官，少了位流芳百世的隐逸诗人。面对“国学大师”“学界泰斗”和“国宝”这“三项桂冠”，九十多岁的季羡林不但没有默认，还专门写文章请辞。他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”季老的请辞，可谓做了一位真正的学者该做的。他认清了自己，所以能更好地做自己，更少受累于那些虚名浮利。苏格拉底、蒙田、爱默生等哲人一再强调，世界上最重要的事情就是认识自我。现代德国哲学家卡西尔进而总结说：“认识自我乃是哲学探究的最高目标，这已是众所公认。在各种不同哲学流派之间的一切争论中，这个目标始终未被改变和动摇过：它已被证明是阿基米德点，是一切思潮的牢固而不可动摇的中心。”不过，认识自己虽重要，但并不容易。有人问苏格拉底：“世上何事最难？”他就回答：“认识你自己”。毕竟，当局者迷，旁观者清，不管你认为自己多么聪明，都很难超越自己的局限。
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