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是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！这时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的将近一半，灾情没有比这更大的了。赵公抚慰百姓，百姓尤其认为有了依靠和归宿。用来筹划安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，曲折周到细致详尽，没有不考虑到家的。他的施政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人。大约灾害发生，太平时代也不能让它避免，却能够预先作防备。百姓遭受灾难后才去思考对策，与事先有所考虑相比，就有很大差距了；不熟习而还要去做，与那些平时就留心的人，两者也有很大差距。我特意到越地采访，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来是，用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情，将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前吗？公元丰二年以大学士加太子保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。即使在今天看来也是教科书级般的救灾记。有人会怀疑是不是过誉了？曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），唐宋八大家之一。字子固，江右人，出生于建昌军南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。曾巩此人虽在唐宋八大家中不是特别突出，主要是他为人也非常低调。而且他的散文是人事杂记类、工程营造类、寺院记和学记类。从现在来讲很小众的，但是从另个角度来看，他的这些散文对于现代仍然有借鉴意义，也有科学意义。曾巩是从基层一点点干出来，时1069年即熙宁二年，他就出任过越州通判，通判在唐或者宋以后可能是一个不大的官，但是在北宋可不得了，是仅次于知州的地方官员，而且不归属于知州管辖，直接归中央管辖。通判虽然级别略低，但却不是知州知府的副手或者属下，它属于位高权重的辅佐型高官，有质询权和否决权。通判除了刑狱诉讼事务外，还有权力过问粮食运输和水利工程，以及田产物权方面的事情。而且有监察州府长官之责。宋为加强控制地方而置于各州、府，辅佐知州或知府处理政务，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判连署方能生效，并有监察官吏之权，号称“监州”。而且还有一个事实，赵是反对变法的，而曾巩是支持变法，所以根本不可能存在拍马屁之嫌，而且曾巩史上也是一个很正直的人。也有很多地方治理经验。同时赵本身就是御史出身，青史留名，还有专门讲述他故事的电视剧和话剧、纪录片。
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所以溢美之辞不存在的，而且曾巩完全是从事实出发，并实地考察调查写得类似于调查报告一样的文章。在他的作品集这样的文章很多。
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