“两头婚”最重要的是平衡，但也保证了女方的赡养责任和权益
澎湃新闻采访人员 王芊霓 实习生 王一凡
“男女方都是迎亲 ， 都是‘娶’” ， “三个月住你家 ， 三个月住我家” 。 最近 ， 江浙地区“两头婚”的婚姻形式引起广泛讨论 ， 有人认为“两头婚”省掉了彩礼和嫁妆 ， 简化了传统婚姻形式 ， 是一种进步；也有人认为虽然彩礼嫁妆被省去 ， 但小夫妻的日常开销还是要依靠双方父母 ， 年轻人不独立自主 。
“两头婚”的具体实行中和传统嫁娶婚都有哪些差异？这种婚姻形式更能保护女性的权益吗？未来有可能扩展到全国吗？
南京晓庄学院副教授黄亚慧十年前就在《妇女研究论丛》发表了她关于“两头婚”的研究 ， 也一直在关注这个现象 ， 澎湃新闻采访了她 。
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黄亚慧
【对话】
“两头婚”中小家庭不独立 ， 因为没得到财产的提前分配
【“两头婚”最重要的是平衡，但也保证了女方的赡养责任和权益】澎湃新闻：“两头婚”是既不要彩礼也不给嫁妆 ， 这是不是说明当地是一个性别更平等的地方？
黄亚慧：有一本书叫《闺塾师》 ， 讲明清时期的苏南女性的文化生活 ， 能够从侧面反映当地女性地位是较高的 ， 特别是世家大族中的女性 。 后来 ， 这个地区它比较特殊 ， 计划生育政策的执行效果要比其他地区更好 ， 很多70后们都已经是独生子女了 ， 那个地方的父母很能够接受独生子女政策 ， 70后中就有两头婚的形式 。
澎湃新闻：在苏南 ， 长女是不会外嫁的 。
黄亚慧：如果说家里面有两个女孩 ， 长女会留在家 ， 就叫“长女不外嫁” ， 这个是一个传统 。 当地人一般认为长女懂事比较早 ， 能够帮助家里面很多事情 ， 所以通常会把长女留下来 。 过去的招赘婚也比较普遍 ， 确实是很多人看来不可思议 。 我一个同学在重庆给学生讲两头婚 ， 他们觉得你是在开玩笑吧 ， 怎么还会有这样的事？
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澎湃新闻：是的 ， 中国真的是太大了 ， 不同的地域文化差别真的可以达到这个程度 ， 在内部产生猎奇和异文化的效果 。 接下来我想问 ， 能不需要彩礼 ， 进行两头婚的女方家条件一定是不错的？因为两方还需要分别买一套婚房？
黄亚慧：经济条件如何并不一定 ， 我调查的农村地区其实也不买新房 ， 两家农村房子都再装修一下就行 。 当然 ， 如果条件好 ， 双方各买一套 ， 或者说两方合买一套 ， 两方出同等的钱买一套也是有的 。 当地人也提到 ， 经济条件好的跟经济条件好的家庭进行两头婚 ， 一般的就找一般的家庭 。
因为如果两家经济条件差距太大 ， 就会出现“嫁”的嫌疑 ， 在结婚的协商过程当中可能会处于弱势 ， 包括年轻人 ， 他们也可能更喜欢经常住在条件更好的这一家 。 也包括生下来的小孩 ， 比如说要生两个 ， 一家条件很好 ， 你以后继承我的家产 ， 另外一家条件很差 ， 你继承他的家产 ， 那两个小孩之间就不平衡 。 这种贫富差异体现在同一个家庭的两个小孩身上是不公平的 。
澎湃新闻：他们能够从各自的原生家庭带入到小家庭的资产 ， 大概是个什么样的量级？选择两头婚的是比嫁娶婚经济条件优越？
黄亚慧：当时（2012年）当地偏远郊区的别墅的价格 ， 大概是150万以上一套 ， 这是先给你一个房价的概念 ， 经济上 ， 其实差异很大 ， 有穷的、有富的 ， 不能说选择两头婚的就比嫁娶婚经济条件优越 。
有一种理论叫婚姻资助理论 ， 婚姻资助事实上是通过彩礼与嫁妆 ， 帮助小家庭获得独立的能力 ， 然后跟父母自然而然的分离理论 ， 也有认为它是一个财产的提前分割 。 嫁娶婚中的嫁妆和彩礼 ， 是长辈对于年轻夫妇的资助 ， 目的是帮助他们的小家庭建立 ， 获得独立的能力 。
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