蔡元培曾在《中国人的修养》里写道：“家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭中。”而曾国藩正是凭借其传承百年的治家之道，使得曾氏家族走出有名望的人才240多人。有商界巨贾，有学界泰斗，每一代皆烜赫一时，创造了中国家族史上的一大奇迹。古人云：“君子之泽，五世而斩。”然而，曾氏家族绵延至今，没有出现过败家子，堪称中国家族史上的奇观。其中的秘诀，就在于曾国藩治家有道，他制定了很多的家训，其中最值得后人借鉴的，是以下三点。1不睡懒觉，可磨砺心性早起，是一个非常重要但又常常被忽视的良好行为品格。曾国藩所立下的第一个重要家风，就是规定必须高度重视早起。其实，从曾国藩祖父曾玉屏开始，曾家就有了早起的家规。曾玉屏制定了家训“八字诀”，分别是“早、扫、考、书、宝、蔬、鱼、猪”。可以看到，排在第一位的就是“早”。在曾国藩家书中，就早起这件事，他对家人有很多叮咛。在给四弟曾国潢的家书中，他说祖父留下的八诀家训就是“若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取舍，是厚望也”。他还强调，“欲去惰字，总以不晏起为第一义”。就是说，要想去掉自己懒惰的习惯，最重要的就是坚持早起。在给儿子曾纪泽的信中，他则不厌其烦地询问：“尔在家常能起早否？诸弟妹早起否？”他不但要求子女家人早起，自己更是身体力行。他在床边放个铜盆，盆上用绳拴个秤砣，再把香系绳上。香尽绳断，秤砣砸盆就会发出声响。曾国藩就翻身起床，开始点灯读书了。早起的习惯，他坚持了一生。
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早起看起来是一个微不足道的行为习惯，其意义却绝不可小觑。早起可去惰。曾国藩在家书中告诫弟弟“要想去掉‘惰’字，以早起床为第一要义”。他又说：“勤字功夫，第一贵早起。”我们常说要修身自律，首先要从勤字开始，以勤治惰，以勤治庸，一勤天下无难事。早起能强身。“医王”孙思邈在《千金翼方》中早就明确提出“晏卧而早起”，把它作为重要的养生经验传给世人。一项诺贝尔生理学或医学奖得主的研究也显示：当人们的生活方式总和生物钟作对时，人们患上各类疾病的风险就可能会增大。如果按照生物钟规律，早睡早起，身体的免疫力就会增强，生病的风险就会降低。能够早起的人，一般都会早睡，而良好的作息规律可以帮助人体增强免疫力。早起可振奋精神。《增广贤文》有言：“早起三光，迟起三慌。”早上起床早，有充足的时间把该办的事情料理妥当，起床晚容易手忙脚乱，把该办的事情落掉，慌慌张张。当早起将硬骨头啃完，这种成就感所带来的愉悦心情，就是你源源不断的自信来源。能不能做到坚持早起，体现的是一个人的心性和习惯：能否做到自我约束、是否具备恒心和毅力、是不是凡事勤奋努力，而这些无论是对于做人还是成事，都是最重要的根基。勤拨灯，灯就常亮；勤磨刀，刀就锋利。早起，是居家过日子的根本，更是福泽儿孙简单易行的家风。
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2不留财产，可激励品格曾国藩的另一个治家原则，则是不给儿孙留财产。早在道光二十九年，曾国藩初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。”后来身为湘军统帅，他再次申明他的态度：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。”一无可恃，就是不留财产的真谛所在。让孩子觉得没有父辈可以庇荫和凭靠，才会真正自己去努力。萧何对汉朝的建立居功至伟，立国之后，刘邦给他很多良田美宅。但是萧何却都退了回去，反而选了一些贫瘠的土地。刘邦不解，萧何说：土地贫瘠可以让子孙勤劳耕种，良田收成好，反而会让孩子好吃懒做，长此以往，萧家迟早要没落。事实也确实如此。汉朝立国百年之后，大部分的家族都已经没落，只有萧家依然兴盛。自古奋斗出英雄，从来纨绔少伟男。清贫，常能激励人去追求向上。过多的金钱，反而诱惑人走向堕落。晚清重臣李鸿章留给子孙的财产数量相当惊人，田产、房产和当铺遍及芜湖、上海、南京等地。但其孙子李子嘉分得家产后，吸鸦片、逛妓院、赌博，其他一概不管。他赌钱基本不赌现金，而是直接赌田契、房契。没几年，财产就被他挥霍光了。此时的李子嘉才知道什么叫穷，没地方住、没东西吃，东家吃一顿西家蹭一顿。这样的穷困潦倒下，享乐惯了的李子嘉终于扛不住了，他跳进池塘自杀了，只有43岁。宋代李邦献说：为子孙作富贵计者，十败其九。林则徐更是说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”关于一个家族的兴旺，留钱是没用的，钱多，则易生奢，奢久必败落。靠人种地满地草，靠人盛饭一碗汤。不为子孙留过多财产，教他们自立自强，才是身为父母的智慧。
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