说法二：被吴三桂杀害 。《明史纪事本末》中称 ， 李自成攻下北京城后 ， 太子慈烺与定王慈炯、永王慈照一起被起义军所掳获 。后来 ， 李自成不敌战败 ， 就与吴三桂议和 ， 吴三桂提出以归还太子与二王并离开北京城为条件 ， 换取停战 。李自成同意了 ， 就将太子等人交给了吴三桂 。这样说来 ， 太子就落入了吴三桂的手中 。据此 ， 有人提出 ， 太子已经遇害 。
说法三：跟随李自成败退 ， 不知所终 。崇祯儿子三人在北京陷落后 ， 均未逃脱 ， 一并为李自成军俘获 。在对他们的处理上 ， 李自成采纳李岩等人的建议 ， 封明太子为宋王 ， 永王和定王也改封他爵 。后来 ， 吴三桂在山海关反叛 ， 李自成率军亲征时 ， 身边还带着明太子及其兄弟 ， 其用意自然是以此来堵住吴三桂效忠明廷之借口 ， 并招降吴三桂 。但此举并没有收到效果 。李自成农民军与吴三桂交战受挫 ， 决定离京西撤时 ， 将他们三兄弟一起带走 。从此太子便杳无音信 ， 不知死活 。这种说法是依据《明史纪事本末》、《明季遗闻》以及《明史》等 ， 如《明史纪事本末》云：“京城被攻陷 ， 李自成捕获太子 ， 封为宋王 。当李自成向西前进时 ， 太子却不知所终 。”《明季遗闻》的记述尤为具体：“李自成军受挫后 ， 便狼狈回到京城 ， 之后又向西行 。有人说太子和二王也一同出行 。”《明季遗闻》乃邹流绮父子所编辑 ， 他们在甲申之变时都身临其境 ， 且该书面世之时离事情发生之日不过十年左右 ， 因此人们认为他俩所辑录的遗闻还是较为可靠的 。
说法四：跟随李自成败退 ， 后逃出做了和尚 。有人认为在李自成军队败退北京的路上 ， 刘宗敏受了重伤 ， 放松了对他们的看管 ， 他们就找了个机会和他们以前的老师李士淳从闯王的军中逃了出来 ， 后来到了李士淳的老家广东嘉应州阴那山出家当了和尚 。他们在人迹罕至的深山里建了一座寺庙叫做“圣寿寺” ， 大殿就取名叫“紫极殿” ， 处处都显示了寺中和尚的神秘出身 。据说太子死后 ， 庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位 。这尊神位始终保留着 ， 直到辛亥革命后 ， 清王朝覆灭了 ， 人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子 。李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子 ， 并把太子带回自己的家乡 ， 还一同出家做了和尚 。
除了以上四种说法外《明季太略·太子一案》中则说 ， 太子从李自成军队逃出后 ， 被人带到皇姑寺藏了起来 ， 又和太监高起一起潜逃到天津 ， 然后像传言中的建文帝一样 ， 出海南下 ， 不知所终 。《野史无文》则记载太子曾逃往南京的南明小朝廷 ， 清兵攻陷南京后 ， 他被人献出后被带往北方 ， 不知所终 。还有的说 ， 明末清初兵荒马乱的 ， 太子后来死于乱军之中 。但这些说法均无证据证实 。
种种说法 ， 不一而足 ， 清康熙时期有人借崇祯太子之名举行反清起义 ， 牵连并死了很多人 ， 结果也被证实是假的 。崇祯的三个儿子到底流落何处 ， 到今天仍是解不开的谜团 。
参考文献:诸葛文著《三天读懂中国五千年历史悬案》 。
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