曾国藩（1811—1872年） ， 谥号“文正” ， 晚清中兴四大名臣之首 ， 中国近代史上极有影响力的政治家、军事家、理学家、文学家 。曾国藩的成功 ， 莫不与他“虚心涵泳”地读书、“切己体察”地实践密不可分 。曾国藩认为：只要立志苦读 ， 欲为孔孟 ， 就必成孔孟 。他在《曾文正公家书》中总结出来的“三字诀” ， 至今还有很强的指导意义 。
【近代史|曾国藩：读书有三个要诀，学会受益】
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“专” 字 诀
曾国藩认为 ， 钻研学问没有固定之法 ， 但一定要专 。他认同好朋友吴子序的话：用功好比挖井 ， 与其多挖而不出水 ， 不如守住一口井 ， 力求挖出水来 。
为此他告诫弟弟们：“若志在经典 ， 只须专攻一种经典；志在科举文体 ， 须专看一家文稿；志在古文 ， 须专看一家文集 。万不可以兼营并务 ， 兼营并务势必一无所能 。”他自己也坚持“读书不二” ， 一本书没读完 ， 决不去看其它的书 。
如何做到“专”？必须要有选择 。曾国藩有一个观点：买书不可不多 ， 看书则不可不择 。他认为：“诸子百家 ， 汗牛充栋 ， 或欲阅之 ， 但当读一人之专集 ， 不当东翻西阅” ， “经则专守一经 ， 史则专熟一代” ， 只有这样 ， 才能做到专而精 。
“恒” 字 诀
曾国藩认为 ， 读书有成 ， 需要日久年深的功夫 ， 需要持之以恒的习惯 。主张“学问之道无穷 ， 而总以‘有恒’为主” ， “有恒则断无不成之事” 。
曾国藩不仅给自己制定了每日必做的课程 ， 而且要求弟弟们还要把所做课业按月写信告诉他 ， 他一一评点 ， 以求“有日日不断之功” 。
曾国藩自己“虽极忙” ， 也坚持“每日临帖百字 ， 抄书百字 ， 看书少须满二十页” ， “不以昨日耽搁 ， 而今日补做 ， 不以明日有事 ， 而今日预做” 。
他苦口婆心地要求弟弟们不要“以家中有事 ， 而间断看书之课” ， 甚至将“恒”强调到一种极端的程度：不能因考试在即 ， 就将未看完的书放下 。正是日有所课、持之以恒地坚持 ， 才奠定了他内圣外王的人生基础 。
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“耐” 字 诀
“耐” ， 首先体现的是要耐得住寂寞 ， 静得下心来读书 。
曾国藩给自己定的课程中有一项为“夜不出门” 。他认为夜间出门应酬会荒废光阴 ， 使精神疲惫 ， 耽搁学业 。其次 ， 要有读懂、弄懂的耐心 。曾国藩主张读书“不必求记 ， 却宜求个明白” ， 需要勤、敏 ， 把住“耐”字诀：一句不懂 ， 不看下句；今日不通 ， 明日再读；今年不通 ， 明年再读 。长久坚持 ， 受益终生 。
最值得称道的是 ， 曾国藩读书不单纯只为看书而看 ， 而是强调看（看书）、读（朗诵）、作（作文）、写（写字）四方面同行并进 ， 将读书上升为一个体系 ， 实现读书收效的最大化 。这种综合性的强调 ， 是曾国藩读书方法上的一大特色 ， 而且具有很高层次上的方法论意义 。他不仅要求儿子曾纪泽看、读、作 ， 写四字 ， 每日不可缺一 ， 自己每日也切己体察 ， 每天坚持记茶余偶谈一则、读史十页、写日记楷本 ， 这三件事终生不间断 。
正是这种自成体系的读书法 ， 不仅促使他实现了自己内圣外王的理想 ， 而且通过自己的影响带动 ， 使整个曾氏家庭成为真正的名门望族 。
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