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他从俗事去达真理，种种香说种种法熏习功德，心香真香无相胜有相

传闻宁王帝国禁欲绝爱盛盈财阀


他从俗事去达真理，种种香说种种法熏习功德，心香真香无相胜有相
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鬻香长者，在城中开一家香铺子。善财到了他的香店里，觉得一切都是香的。鬻香长者说，我不但是香商与制香工人，我也是技而进于道的。我自己从俗事去达真理，对众生也利用种种的香，说种种法，引导众生。
说三种治病香，龙的嗔性特别大，每每二龙共斗，结果是两败俱伤而息争了。在龙斗时，人间产生一种象藏香。烧起来香雨蒙蒙，触到的，一切成为象征和平的黄金色；嗅到的，都身心快乐，没有疾病，彼此不再互相侵害，离一切恐怖危害心。因众生恚（huì恨怒）病的除灭，大家都慈心相向，志意清净。那时，我就给他们说慈悲无嗔害法门，使他们发菩提心。
南印度的摩罗耶山，有一种牛头栴檀（zhān tán）香。假如把栴檀香涂在身上，就是跳入五欲的火坑，贪欲烈火也不能伤害他。大海中有香叫无能胜的，把它涂在法鼓上，或者法螺上，能发出微妙的觉音。那些无知的敌军，一听到就不战而溃退了。那时，我就要赞说听闻正觉的佛法，远离无明，使他们正观法相了。
再说三种香，戒香、定香、慧香。阿那婆达多池边，产一种名为莲华藏的沈水香。只要烧一麻子大，香气就普熏阎浮。闻到香气的，断离一切恶业，没有追悔热恼的苦痛，生欢喜心，成就清净的戒品。雪山上，有阿卢那香。嗅到此香的，能灭烦恼，厌离有为的欲染。那我就为他们说法，使他们得离垢三昧。罗剎所住的地方，出产海藏香。转轮王把它烧起来，王与他的军队，都上腾虚空。那我就为他们说法，“修空名为不放逸”，使他们成就解空的智慧。
还有佛、法、僧三香；忉利天的善法堂边，产净庄严香。烧起来，诸天都发心念佛。须夜摩天上，有叫净藏香的，烧起来天众都来听受正法。兜率陀天有先陀婆香，生在内院补处菩萨的宝座前。烧起来，香云中落下许多供养品，供养清净的圣众们──佛菩萨。善财！善变化天上的夺意香，颇有一种特色，就是燃烧起来，会落下一切庄严具，把大地庄严得清净而美妙。我见了，就说菩萨的六波罗蜜──因果差别，说菩萨修行而庄严性空的大地。
鬻香长者从俗事去达真理，用种种的香说种种法熏习功德，善财童子如入芝兰之室，不觉得香而身心都香了。如果他在此许久，熏习的功德一定了得！我们从事的工作不一样，但是能够像鬻香长者那样，从俗事去达真理，从技而入道，就会条条大道通罗马。做什么都可以有法象，只要从工作中布施众生，从工作境界里一心为道，深入戒定慧，就是自己修的最殊胜、最方便的法门。
烧香是表信的，用信香来沟通天地众生，希望得其眷顾，得到佛菩萨的欢喜和护持。“三柱真香通信法，三界神明降福来”。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（念，供养佛，觉而不迷）、第二支香插右边（念供养法，正而不邪）、第三支插左边（念供养僧，净而不染）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
插一支香表示我没有妄念，没有分别心和污染心，一心一意供佛。插三支香代表供养佛、法、僧三宝或勤修戒、定、慧三学。烧香，是敬神礼佛的一种仪式，是佛教六种供养之一，按照世谛来说，目的是拂邪气，请神灵，若按照第一义谛来说，则是使所修的功德，周遍于一切处。香气，也是一种能量，它能开通人体五脏，通应于体表的外窍，即眼、耳、鼻、皮肤、口，从而使宇宙中的能量进入人体，为生命提供能量。
《维摩诘经》载：在娑婆世界之极最高处，有佛土名为“众香国”。十方世界中，以众香国的香气最为美妙，“香作楼阁，经行香地，苑园皆香，其食香气，周流十方无量世界。众香国是“香积如来”的佛土，那里的天人不像娑婆世界的众生那样刚强难化，香积如来说法也不须文字，“但以众香令诸天人得入律行，菩萨各各坐香树下，闻斯妙香”，即获圆满功德。


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