贺知章欣赏李白，重视李白诗文，惊为天人之作。另外一说，李白成长于蜀地，那里道教氛围浓厚，李白也颇有仙风道骨，所以贺知章才称呼李白为“谪仙人”。
【 大唐有你, 才真的了不起】晁衡，日本人，唐玄宗时期留学中国。学识渊博，擅长作诗，与李白、王维等有密切往来。
魏颢，李白的超级粉丝，长期自费跟踪李白，追星的疯狂程度不亚今人。下文他还会隆重出场。
张垍，宰相张说的儿子、驸马。李白第一次入长安的时候曾经求助于他，但是张垍虚与委蛇，没有帮忙。
李白当上翰林待诏，是第二次入长安的时候（天宝元年）。
李白担任翰林待诏以后，仍旧好酒，常常因为喝酒耽误工作，而且李白为人恃才傲物，玄宗对此不满。
宰相李林甫又向玄宗进谗言说李白坏话，于是在天宝三载（744）春天，李白被迫离开翰林院。玄宗赐给他一笔钱，李白带着钱出长安往东而去。
李白让高力士帮他脱靴一事，有些史学家认为不可信。
李白被排挤出京城后，他回到东鲁（今山东）家中。李白本可以留在东鲁安静生活，但他是一个不安分的人，为了高远的理想，又踏上了漫游的旅途。
天宝四载（745），他将由东鲁南游越州（今绍兴），临行前他写了《梦游天姥山别东鲁诸公》，描绘梦中游历天姥山。尽管离开翰林数年，但是政治上受挫的愤怨仍然郁结于怀。
李白一生经常出入名山大川，崇尚修仙隐居生活，他对于名山仙境的向往，其实也是对权贵另一种形式的抗争。
大约在天宝十一载（752），李白与岑勋、元丹丘两个朋友在一起饮酒，地点是元丹丘的颍阳山居。会友饮酒，人生快事。
李白当时怀才不遇，于是借着酒兴，写成《将进酒》一诗，淋漓尽致地抒发满腔不平。这首诗是李白的名作，情极悲愤而狂放，语极豪纵又沉着。
诗中，岑夫子即岑勋，丹丘生即元丹丘。
李白在世的时候，名气就很大。魏颢，原名万，后改颢。他当时是个年轻人，非常崇拜李白，是一个追星族。为了一睹偶像风采，魏颢从他隐居的王屋山出发，一路追到浙江的天台山。但是，运气极差，每次都是李白前脚刚走，魏颢后脚就到。
魏颢跋涉三千里，历经半年，最后终于在广陵（今扬州）见到了偶像李白，见面的时间是天宝十三载（754）。魏颢激动地奉上长诗《金陵酬李翰林谪仙子》。李白信任魏颢，把一部分诗文交给他，让他帮忙编诗文集。
后来，魏颢编了《李翰林集》。魏颢在《李翰林集序》里称赞李白“蜀之人无闻则已，闻则杰出。是生相如、君平、王褒、扬雄，降有陈子昂、李白，皆五百年矣。”
白居易的诗歌在日本平安时代（794—1192）非常受欢迎，因为其闲适诗和感伤诗中追求自然之美，以及超脱宁和的心境，引起了日本人内心深处的共鸣。
嵯峨天皇，日本平安时代初期的天皇，809—823年在位。
嵯峨天皇和白居易处于同一时代，非常喜欢白居易的诗。他在宫廷专门设置了《白氏文集》（其中诗三十七卷、文三十四卷）侍读官，将学习白诗定为今后天皇的“必修课程”。
李白《赠汪伦》一诗约写于天宝十四载（755）安史之乱爆发前，当时李白受汪伦之邀游桃花潭时所作。汪伦曾任县令，任满辞官，住在泾县桃花潭。
杜甫比李白小11岁。李白是个性张扬的天才诗人，在世时就名满天下，交友十分广泛。天宝三载（744），李白离开长安之后东行，在洛阳认识了杜甫，两人一见如故，成为朋友。天宝五载（746），李杜两人再次见面，此后未再见面。
分开后，杜甫一直关注着李白，在李白晚年因加入永王幕府而获罪时，杜甫还写诗为李白辩护。杜甫一生写了约20首诗给李白，既写思念之情，又称赞李白。
但李白只写了4首回赠（其中2首被认为是他人伪作）。李白朋友众多，而且他不是特别留恋和牵挂个人感情，所以写给杜甫的诗少。
天宝十四载（755），安史之乱爆发。当时，李白带着妻子宗氏隐居庐山，静观其变。玄宗下令，诸皇子担任各战区统帅。永王李璘趁机起兵，希望自立夺权。李璘派出谋士韦子春，三次邀请李白加入幕府。
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