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杨家将历史文化遗址遗迹概述

梁山高俅呼延灼凌振水泊梁山火炮

千余年来，杨家将的英雄业绩传颂不息，脍炙人口，闻名国内，声播海外。纵观我国古代的历史，像杨信、杨业、杨延昭、杨文广祖孙四代，为保卫中原地区先进的经济、文化和人民群众的生命财产，英勇奋战，前仆后继，做出了巨大贡献，是极为罕见的。杨家将家族群体表现出的中华民族的英雄品格、民族气节和爱国主义精神，影响着一代又一代人，形成了积淀深厚的杨家将历史文化。
【杨家将历史文化遗址遗迹概述】杨家将文化，是集杨信、杨业、杨延昭、杨文广祖孙四代及其家族、部曲组成的群体，涵盖关于杨家将的文学作品、民间传说、文化遗存及其反映出的思想哲理、精神传承和对后世的深远影响。杨家将文化遗存，包括古战场、城堡、关隘、驻地、村落、祠庙和纪念地等遗址、遗迹，是杨家文化的重要组成部分。
杨家将文化遗址、遗迹，经初步整理和不完全统计，涉及18个省、市自治区的96个市、县（区）的262处。若进行实地考查，经当地文物部门和父老所指，约在300处以上。这些遗址、遗迹，大约可分三种情况：有些是有据可考的；有些是传说附会的；有些是有待进一步论证的。
一、有据可考的遗址、遗迹举例
1、陕西省神木县杨家城遗址。县城东约20公里山岗上，即古麟州城，杨家将始祖杨信在此镇守。今遗址尚存，2006年国务院颁布的全国重点文物保护单位。
唐末五代，出现了五代更替、十国混战的局面。一些割据集团为了达到巩固自己权位的目的，投靠契丹。其中最典型的就是后唐河东节度使石敬瑭，他为了夺取后唐政权，以割让卢龙道（幽云十六州）为条件，向契丹求援，在太原做了“儿皇帝”，建立了后晋政权。由于石敬瑭把幽云十六州割让给契丹，致使契丹骑兵长驱南下，给中原地区先进的经济和文化造成很大的破坏，中原地区百姓的生命财产受到严重的威胁。在这种情况下，边境百姓不甘忍受契丹的压迫，纷纷起来自备器械，各随其乡，以自保卫，不附契丹。麟州土豪杨信（弘信）和世居府州的折从远、折德扆父子，就是当时著名的抗辽地方武装的首领。
欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中说：“君讳琪，字宝臣，姓杨氏，麟州新秦（今陕西神木县）人也。新秦近胡，以战射为俗，而杨氏以武力雄其一方。其曾祖讳弘信，为州刺史。”《资治通鉴》也说：“广顺二年（952年）十二月，初，麟州土豪杨信自为刺史，受命于周。信卒，子重训嗣。”道光《神木县志》还说：杨信“一名弘信，仕北汉，为麟州刺史，保障边城屡建功绩。”近代著名学者余嘉锡认为，杨信受命于周当在广顺元年（951年），“其据麟州，必在天福（936—947年）、乾祐（948—957年）以前矣。”综合上述，我们可以认定，杨信在后晋以前就据守麟州，自立为刺史，后来被后汉、北周认可，先后任命为麟州刺史，为保障边城麟州军民的生命财产，屡建功绩。杨家城遗址，就是当年杨信镇守御敌，保境安民的麟州故城。
2、山西省繁峙、代州、原平自东至西一线的大石寨、茹越寨、胡谷寨、西陉寨、崞寨、阳武寨、雁门寨、楼板寨、土登寨、瓶型寨、梅回寨、麻谷寨、义兴寨，均系杨业为防御契丹所建。
据著名宋史专家、陕西师范大学李裕民教授考证，上面大石、茹越、胡谷、西陉、崞寨、阳武六寨为杨业于太平兴国四年（979）十一月出任知代州兼三交驻泊兵马部署时，在短短的一个多月的时间所建；楼板、土登、石跌三寨为太平兴国五年（980年）、六年（981年）所建；雁门寨为太平兴国四年至八年（979—983年）所建；瓶型、梅回、麻谷、义兴四寨，也是杨业所建。这十几个军寨的修建，堵住了通往契丹蔚、应、寰、朔四州的大小通道45个，形成了进可攻、退可守的城寨网。
太平兴国五年（980年）三月，辽景宗亲率十万骑兵进攻雁门。杨业命部将董思愿等堵断雁门峡谷南口，自己率数百骑自西陉绕道峡谷北口，南向猛攻，杀死辽节度使、驸马侍中肖咄李，生擒其马前都指挥使李重海，获铠甲革马甚众，大败辽兵，创造了中国历史上以数百骑战胜十万兵“以少胜多”的辉煌战例。自此，杨业声威大振，“契丹畏之，望见业旌旗即引去”。仁宗朝名臣包拯曾说：“先朝以骁将杨业守代州，创筑州垒，至今赖之。”


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