中国古代的姓氏和现代不一样 。
现代人说起姓氏来 ， 都是将姓氏作为一体的 。在古代 ， 姓氏却是分开的 ， 姓表示同一母亲生育的后代 ， 氏则是姓的分支 。直到秦汉之后 ， 姓氏才混为一体 ， 不再区分 。
秦汉之前 ， 即春秋战国时代及其以前 。
在那时 ， 只有贵族才有姓有氏， 平民则无姓氏 。比如说 ， 周天子有姓无氏（这是宗族正统的尊贵象征） ， 贵族卿大夫有姓有氏（由同一姓分支出去） ， 平民无姓、氏 ， 只有名 。
春秋时期 ， 孔子周游列国时遇到的长沮、桀溺、荷篠等人 ， 都无姓、氏 。长沮、桀溺、荷篠等 ， 只是其名 。
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孔子
在当时 ， 姓、氏在男女之间的称呼上还有不同习俗 ， 即男子称氏、女子称姓 。
如此 ， 还形成了姓以别婚姻、氏以别贵贱的习俗 。比较典型的 ， 同姓不婚 ， 便是当时已经形成的避免近亲婚配的习俗 。
因为女子称姓、不名 ， 所以待嫁女子就在姓之前加上孟孟（伯）、仲、叔、季以示排行 ， 出嫁之后则在姓前冠以国名 。国名可以是自身国名 ， 如果是“跨国婚姻” ， 还可以是所嫁之国的国名 。女子死后 ， 还可以在姓上冠以配偶或本人的谥号来称呼 。
但姓和氏的区别在周朝晚期被打破 。
到了战国时期 ， 人们就开始以氏为姓了 。等到秦汉时期 ， 姓和氏更是混为一体 ， 平民也开始拥有姓 。
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孟姜女姓氏的来源比较复杂
姓氏的来源比较复杂 ， 大多是比较好记的地名、官名或职业名 ， 当然也有不少其他情况 。标题中提到的姓“第五” ， 就属于其他情况里的一种特殊情况 。
综合起来 ， 姓氏来源大致可以分为以下十余类：
第一 ， 以最初的居住地为姓 。传说中 ， 黄帝居姬水以姬为姓 ， 神农居姜水以姜为姓 ， 虞舜居姚虚以姚为姓 。
第二 ， 诸侯以封国为氏 ， 卿大夫以封地或所居住的地名为氏 。春秋战国时期 ， 这种情况极为普遍 。比如说 ， 秦国的祖先非子 ， 因为被封在秦邑 ， 在有了秦氏 。
第三 ， 以爵位和官名为氏 。如王、公、侯、伯、司马、司徒、司空、上官、师、史、帅、尉、中行等姓氏 ， 都来源与这种情况 。
第四 ， 以祖先的谥号或字为氏 。比如说孔丘 ， 孔丘是宋公孙嘉的六世孙 ， 嘉字孔父 ， 孔丘的孔便取于祖先的字 。
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宋闵公——嘉的五世祖
第五 ， 以技艺或职业为氏 。如琴、渔、樵等 。还有 ， 诸如打绳子的姓索 ， 编篱笆的姓樊等 ， 也都是这种情况 。历史上著名的樊於期 ， 祖先的职业可能就是编篱笆 。还有 ， 庖丁解牛的庖丁 ， 丁是名 ， 庖是厨师的意思 。值得一提的是 ， 技术或职业最初是设官管理的 ， 如巫、卜、祝、陶、仓、匠、贾、钱等 ， 所以这种情况属于以官名为氏的特殊情况 。
第六 ， 以原始崇拜物为姓 。比如马、牛、羊、狗、鸡、蛇、龙等 。黄帝称有熊氏 ， 有熊后来演变成熊 。汉朝有人叫狗未央 ， 后秦姚苌的皇后姓蛇 ， 明朝还有叫鸡鸣时的 。
第七 ， 以所居住地方特征为氏 。如东郭、西门、南宫、百里、柳下、池、瞿等 ， 这是因为祖先居住在城郭之东 ， 城门之西、池边、柳旁等等 。
第八 ， 以天干地支为氏 。以天干而论 ， 楚公族之后有甲氏 ， 晋后有戊氏 ， 汉有人叫丙吉 ， 齐太公后有壬氏 ， 汉有太常卿己茂；以地支而论 ， 商王室是子姓 ， 宋是商的后裔 ， 也是子姓 ， 楚有卯氏 ， 韩有大名鼎鼎的申不害 ， 汉有午汝臣和未央 ， 元有寅午辰 。
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