在这里，要说一下，在古代有很多用具和现在是不同的，古人睡觉的“床”，称之为“榻”，所以才会有了“卧榻之前岂容他人鼾睡”这句话。而“床”呢，在文言文中一共有四种解释，第一，是“坐具”，相当于沙发，《木兰诗》中的“开我东阁门，坐我西阁床”就是这个意思，第二个是安放物品的架子，“琴床”，就是最典型的代表，还有一个是底部的意思，比如，“河床”，最后一个就是“井上的围栏”。
那么曾经看到，著名的作家，学者，收藏大家马未都先生曾提出观点:说诗中的床，不是我们的现代人理解的床，而应解释为“胡床”，是唐朝时一种可以折叠的轻便坐具，从西域传来，类似马扎功能的小板凳，那他可以坐在院子里，不一定就是在屋里啊，仰头看着天空的月亮，低头见着若银霜的地面，升腾起浓浓思乡之情，不就说的通了吗？
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唐代胡床
有道理！但是床和胡床，一字之差，谬之千里！为此，古人写诗词时都会可以刻意将二者注明，如刘光义的《洞仙歌.荷花》曰：晚风收暑，小池塘荷净。独倚胡床酒初醒，起徘徊。
【不会吧？床前的明月光，居然不是李白在“床”前看到的？】看起来，要最终解开“床”这个谜还需要进一步的论证啦！
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