此外，作者对三江源所做的种种忧思，既具个案意义，也具示范价值，因为三江源地区的生态问题，完全可以看作是中国乃至全球生态危机的一个例证和缩影，“人类经济并不是在可持续地利用地球的存量。土壤、森林、地表水、地下水、湿地、大气以及自然界的多样性正在退化”。对这一问题的正视与解决，自然也将对全球环境与生态治理起到引领作用。
《中华水塔》在朴素的叙述与灵动的描绘之间取得平衡、获取张力。在每一章当中，作者以第一人称“我”作为叙述者，叙述实际上是以其所到之处为核心作扇形展开，将与之相关的或历史或传说或现当代的真实人物事件或地质气候面貌等，一一再现出来，并将自己的感慨与议论渗入其间。行走的路径与思绪，统摄在纵横交错的时空里，尽显内涵之丰润。譬如，“最后的秘境”一章叙述作者乘车穿越可可西里无人区的经历。文中既有对可可西里湖泊、冻土、藏羚羊等的描述，也有对两位澳大利亚探险者和中国探险爱好者刘银川生死经历的叙述，以及藏羚羊盗猎者和索南达杰、扎巴多杰、洛松巴德等反盗猎者壮举的描述。“穿越共和盆地”一章既有对自己遭遇沙尘暴的亲历叙述，也涉及对古城堡、风灾、垦荒、发明“水钻造林”的郭增鸿等人与事的再现。对“莽昆仑”的描述融合了西王母与文成公主的神话传说、登山队遇险的历史事件、作者本人的登山体验等元素，将昆仑山的神秘与险要形象化地表现出来。
除却朴素的写实文字之外，偏于灵动的跨文体表现在《中华水塔》里也得到了印证，诸如小说式的情节叙述、细节与场面描绘、人物形象的再现等，对山、水、林及其他风物的诗意描绘呈现出油画般的绚丽。
文中再现与三江源相关的诸多人物亦令人过目难忘，诸如可可西里“藏羚羊之神”索南达杰，治沙造林的“塔拉之子”郭增鸿，首漂长江的勇士尧茂书，看湖“鸟人”文德江措，生态护林员乐尕，致力“山水自然”实践的吕植教授等。诸多历史事件、地理风貌、神话传说等汇聚于文本之中，与人物和动物相得益彰。特别是其中给予读者新奇感和趣味性的艺术呈现，尤其难能可贵。诸如野生濒危动物藏野驴、棕熊、黑颈鹤、雪豹和秃鹫的生活习性，鼠兔之害、“狼嚎鬼啸”一般的沙尘暴，阿尼玛卿雪山的神话与传说以及冰山的溃决，汽车与藏野驴比赛奔跑，雪豹捕捉山岩羊，棕熊偷吃食物等，文字活泼、细节丰富、可读性强，很好地再现了三江源地区生物植物的多样性及其山水之魅。
《光明日报》（ 2020年12月23日 14版）
【 a3755|《中华水塔》：探寻三江源的风情与质地】来源:光明网-《光明日报》
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