石上磨玉簪 ， 玉簪欲成中央折 。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别 。
忆昔在家为女时 ， 人言举动有殊姿 。
婵娟两鬓秋蝉翼 ， 宛转双蛾远山色 。
笑随戏伴后园中 ， 此时与君未相识 。
妾弄青梅凭短墙 ， 君骑白马傍垂杨 。
墙头马上遥相顾 ， 一见知君即断肠 。
知君断肠共君语 ， 君指南山松柏树 。
感君松柏化为心 ， 暗合双鬟逐君去 。
到君家舍五六年 ， 君家大人频有言 。
聘则为妻奔是妾 ， 不堪主祀奉只蘩 。
终知君家不可住 ， 其奈出门无去处 。
岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡 。
潜来更不通消息 ， 今日悲羞归不得 。
为君一日恩 ， 误妾百年身 。
寄言痴小人家女 ， 慎勿将身轻许人!”
唐代诗人白居易便根据这种社会现象 ， 写了一首叙事诗《井底引银瓶》 。这首诗中的女主人公本是地位显赫的贵族之女 ， 只因为她与心上人私奔 ， 从此便失去了成为嫡妻的资格 。即便这个女孩在婚后孝顺公婆多年 ， 可她仍得不到夫家的认可 。在夫家进行家族祭祀时 ， 女子像小妾一样没有资格参与其中 ， 她所生的孩子也无法成为丈夫的继承人 。
综上所述 ， 古代妾的地位 ， 远比大家想象的还要轻贱 。
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直到中华民国时 ， 一夫一妻制以法律的形式固定下来 ， 但最后确定一夫一妻制还是在1949年新中国成立之后 ， 1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》开宗明义规定了两条基本原则：
“第一条 ， 废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度 。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度 。
第二条 ， 禁止重婚、纳妾 ， 禁止童养媳 ， 禁止干涉寡妇婚姻自由 ， 禁止任何人借婚姻关系问题索取财物 。”
参考资料：
【婚姻制度|在中国古代，妾室若想上位当正室有多难？坐牢都不行】【《古代妻妾的地位》、《井底引银瓶》】
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