悟空说道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”
三藏争辩道：“我当然记得。”
悟空说：“你虽记得，这有四句颂子，你却忘了哩。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
这次讨论的重点不是破除“六识”，而是如何修“心”。这就快接近《心经》的精髓了。
经过悟空点拨，唐僧此刻是“心神顿爽，万虑皆休”。
唐僧正在接近《心经》的真谛。第四次，悟空趁热打铁。
这次讨论已经到了给孤独园了。这里，是佛祖成佛之后给弟子们讲经的场所。
唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远，但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”
悟空道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也。”
这次，唐僧又不服了。他说道：“《般若心经》是我随身衣钵，自那乌巢禅师教后，那一日不念？那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得？”
唐僧的意思是，我现在都倒背如流了。你怎么还这么劈头盖脸地说我？
悟空说：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”
三藏说：“猴头，怎又说我不曾解得？你解得么？”
行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。
这段对话，才真正达到了解读《心经》的最高境界。
最高境界是什么呢？就是无言语文字，才是真解。
明白了这个道理，才会懂得，有一种智慧，叫做不解释。拘泥于文字，也就把自己的思想禁锢住了。这个时候，我们就可以试着理解，为什么佛祖说白本经也是好的了。
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撰文：风林秀 制作：吃硬盘吧、发达蚊
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