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明朝|朱元璋为何会说“元朝失之于宽”？难道，元朝真的施行宽政？( 二 )

明朝元朝朱元璋


但他在讨伐元朝的时候 ， 并没象骆宾王发《讨武曌檄文》那样 ， 大曝讨伐对象之罪 ， 反而为之“唱赞歌” ， 这难道不是非常奇怪的事吗？
原因只有一个：“元政”实在太过“宽纵” ， 真没什么可说的了 ， 就算无话找话地拿一些子虚乌有的事来说 ， 也激发不起民众同仇敌忾的斗志 。
事实上 ， 朱元璋对自己早年的悲惨境遇主要是归咎于天灾人祸和世道的不公 ， 对元朝 ， 他是感恩怀念地说“朕本农家 ， 乐生于有元之世” 。
还有 ， 因为元朝“政宽、刑轻、赋薄” ， 所以 ， 元末出现了很多协助元朝平定埃的义军 ， 如察罕帖木儿、陈友定、杨完者、李思齐等等 ， 这些人 ， 都是主动毁家杼难 ， 招兵买马 ， 以维护元朝统治的 。
李则芬因此在《元史新讲》中提到：“元代军队数量比其他朝代少 ， 又因承平日久 ， 到了末年 ， 已经丧失了战斗力 。顺帝至正间 ， 各地的戡乱战役不分南北 ， 全靠当地人民自动组织及政府号召征募的义军替朝廷卖命 。”
另外 ， 元末殉难的儒士也很壮烈 ， 如江西行省参政刘鹗 ， 被反元义军擒获后 ， 宁死不降 ， 绝食六日而亡 ， 还写下绝笔诗昭著后人：“生为元朝臣 ， 死为元朝鬼 ， 忠节既无惭 ， 清风自千古” 。
另一文士王翰拒绝朱元璋的招安 ， 声称“义不仕二姓” ， 自杀身亡 。
即使没有做出殉难行为的名儒 ， 因为眷恋和怀念元朝 ， 也多不愿出仕新朝 ， 如李祁、郑玉、陈亮、戴良等等 。
说了这么多 ， 有人会问 ， 元朝的“宽政”到底会“宽”到什么程度呢？
还是举个例吧 。
最能反映元朝“宽政”的 ， 无非在于其对刑法的态度 。
元世祖忽必烈曾经说：“人命至重 ， 悔将何及 ， 朕实哀矜 。”“朕治天下 ， 重惜人命 ， 凡有罪者 ， 必命对再三 ， 果实而后罪之 。”
即元朝的法律原则是“慎刑”、“慎杀” 。
怎么“慎杀”法呢？
一句话 ， 元朝的死刑犯 ， 累经各级衙门审断后 ， 极少有能够执行的！
叶子奇的《草木子》曾描述说：“天下死囚审谳已定 ， 亦不加刑 ， 皆老死于囹圄 。故七八十年中 ， 皆老死于囹圄” ， 以致于“七八十年之中 ， 老稚不曾睹斩” 。
这在中国古代历史上 ， 绝对是一个奇特的现象 。
《元史刑法志》感叹说：“盖古者以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑 ， 后世除肉刑 ， 乃以笞、杖、徒、流、死备五刑之数 。元因之 ， 更用轻典 ， 盖亦仁矣 。”
所以 ， 诸如“初夜权”、“杀头胎”、“杀汉人赔头驴”、“三等汉”之类奇谈怪论 ， 其实都是后人臆想出来的 ， 并不存在 。
话说回来 ， 元朝为什么会出现“宽政”呢？
主要与草原旧制有关系 。
明朝|朱元璋为何会说“元朝失之于宽”？难道，元朝真的施行宽政？
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蒙古草原旧制原本的治理制度是很简单的 ， 进据中原后 ， 既缺乏全面系统的社会经济政策 ， 也缺乏充足且合格的吏治人才 ， 于是元朝帝王就干脆做甩手掌柜 ， 不问政事 ， 交由“家臣治国” ， 最终导致吏治不清、反贪无力、行政效率低下 ， 政治宽松 。
现在很多人之所以会感到元朝统治黑暗 ， 主要是明中叶以后 ， 明朝长期面临“北虏”之患 ， 尤其在“土木堡之变”爆发后 ， 明人对蒙古人更加仇视和敌对 ， 就不断地对元朝及蒙古人进行不遗余力的黑化、甚至妖魔化 。
明亡后 ， 清朝统治者对人民的压榨和奴役非常过分 。而清朝统治者和元朝统治者有一共同点——都是由关外杀进来的少数民族 。
【明朝|朱元璋为何会说“元朝失之于宽”？难道，元朝真的施行宽政？】所以 ， 人们在谈论元朝的时候 ， 会想当然地把清朝施行过的暴政嫁接到了元朝的头上 。


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