跟饺子一同出土的还有花式繁多的点心。唐代已有“点心”一词，当时有一个叫郑傪的人当了“江淮留后”，一日，家人为其夫人准备了“晨馔”，夫人正在化妆，便对她自己的弟弟说：
“治妆未毕，我未及餐，尔且可点心。”
另外，《幻异志·板桥三娘子》中也记：
“三娘子先起点灯，置新做烧饼于食床上，与客点心。”
文中的“点心”是作动词用的，均有先吃一点食物以充饥的意思。
当时，现代意义上的点心被称为“果子”，例如圆仁在长安过新年，“众僧上堂，吃粥、馄饨、杂果子”，这里的杂果子就是点心。至迟到了北宋，“点心”已作为名词，在记载北宋都城汴京风情的《东京梦华录》中，就记有每日交五更时，一些酒店便点燃灯、烛，开门营业，卖“灌肺及炒肺”，“并饭、粥、点心”。
又如记述南宋都城临安风情的《梦粱录》“荤素从食店”中，亦有“市食点心，四时皆有，任便索唤，不误主顾”之语。饺子、点心等食品在新疆吐鲁番地区的出土，反映了新疆与内地在生活习俗方面的相互影响。
饺子、馄饨等具有浓郁中原汉文化特色的食品出现在新疆古墓中，反映了古代中原饮食文化对西域的影响。
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