经此一事，皇帝这才放下心来，后来事实也果然如此，曹参不争不抢，为相三年，采取无为之道，让大汉朝麾下经济繁荣稳定，百姓安居乐业，后来者还编了首歌谣称赞：“萧何定律法，明白又整齐，曹参接任后，遵守不偏离，施政惯清静，百姓心欢喜。”
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许攸被杀
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。这句话是《道德经》第二章中的最后一句，我们可以简单将其理解为是不要居功自傲，时时刻刻保持谨慎谦虚的态度。
《三国》的故事想必大家都听过，毕竟《三国演义》在我国是四大名著之一，堪称是家喻户晓，里面有一段剧情直到今日我还记忆犹新。
曹操与袁绍在官渡相持，这个时候虽然曹操倚仗关羽之力，诛颜良、斩文丑，占了很大的上风，但是袁绍却一点都没有伤筋动骨，反而曹操这边却即将粮尽，再继续打下去，输的肯定是曹操，你的将士再勇猛，没粮食吃又有什么用？
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可正当此关键时刻，袁绍麾下的重要谋士许攸居然来投靠曹操了，告知曹操袁绍军的屯粮之秘，曹操依许攸之际，连夜派兵偷袭乌巢，袁绍数十万大军的粮草付之一柜，而官渡之战的胜利天枰也从此彻底向曹操倾斜，袁绍兵败如山倒，许攸可为官渡之战的第一功臣，风头一时无两。
可是许攸这个人虽然也算是三国时期的一流军师，但是他太贪了，拿下邺城之后，曹操对其的赏赐他还嫌不够，并且自恃自己是曹操的好友再加上功劳巨大，居然在大街上大大咧咧的叫曹操的小名“曹阿瞒”后来曹操忍无可忍，在其默许之下，许攸被许褚一刀斩杀。
《三国演义.第三十四章》：一日，许褚走马入东门，正迎许攸，攸唤褚曰：“汝等无我，安能出入此门乎？”褚怒曰：“吾等千生万死，身冒血战，夺得城池，汝安敢夸口！”攸骂曰：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”褚大怒，拔剑杀攸，提头来见曹操，说许攸如此无礼，“某杀之矣。”
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除此之外，历史上也有很多人一到任上，还没有彻底搞清楚状态，就急着烧那三把火为自己立威，稍微有点成就之后尾巴便翘到天上去了，包括现在的职场也是这样子，殊不知很多情况下都是弄巧成拙，这就是赤裸裸的反面案例。
归根结底，不就是没有弄清楚道德经第二章的意义吗？要是懂得了这些，许攸的成就绝对不只是现在这样。
而反观三国时期的另一位军师，就深得《道德经》之妙，诸葛武侯一生中对蜀汉的功劳不可谓不大了吧，可他却从不居功自傲，也从来没有要求过什么，而到了现在，许攸和诸葛亮的名声可谓是天差地别，这正是“夫唯弗居，是以不去”之道
【 万物|平生不读《道德经》，纵称英雄也枉然；君不见假燕窝之事呼？】以史为镜，可知兴衰，可明得失，可正心神！欢迎关注二蛋家族，我是一个喜欢古典文化的九五后小青年，在此扫席相待，静候各位前辈以及同道的指点和探讨，冬至之夜，雪花飘飘，三五好友，煮酒论道，岂不美哉？
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