【 上犯|国学大师蒙曼，实力到底怎样为何会在“诗词大会”上犯低级错误】活在人世间，莫要上神坛。
如今中国已迎来“传统文化热潮”，伴随浪潮而来的总会会有几位大师。于丹与蒙曼都能在其间坐拥一席之位。然而，“物极必反，盛极则衰”，前有于丹被拉下神坛，今有蒙曼从云端坠落。
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“这是对诗圣的亵渎”“成也萧何，败也萧何。”先前因《中国诗词大会》而吸粉无数的蒙曼现在却因《中国诗词大会》而招了黑。
1月29日，《中国诗词大会》第五季中，蒙曼对“锄禾日当午，汗滴禾下土。”进行解读：“锄禾日当午”指的是农民播种的过程。
这一解说过后，网友纷纷表示不认同，《悯农》一诗是大多数人幼时即接触的古诗，对于此诗的理解也较为透彻。
网友认为，播种应是发生于春天，而诗中所描述的时节应是夏季，因此播种一说并不成立。另外，“锄禾日当午，汗滴禾下土。”描述的是农民在正午烈日之下进行除草，而非蒙曼所称的播种。
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蒙曼对于《悯农》的解说并不为大家所接受，因此她在诗词上的实力也因而遭受质疑。但这并非蒙曼第一次遭遇质疑，北大诗歌研究所特约研究员孙绍振先生就曾直言，蒙曼对诗歌的某些解读是在“亵渎诗圣”。孙绍振举出了两个蒙曼误读诗歌的例子。第一个是刘禹锡的《乌衣巷》，对于“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
这一句，蒙曼认为该诗句所呈现的是一派富贵气象，诗中的“百姓家”是“和美之家”“革命的家”。但了解过刘禹锡的《乌衣巷》的人都知道，这一诗句表现的是物是人非的变迁沧桑，与蒙曼所言“和美之景”截然相反。
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第二个例子是诗圣杜甫的《春夜喜雨》，对于诗中的“晓看红湿处，花重锦官城。”，蒙曼解读称：“很火红啊，火辣辣的，连火锅的味道都出来了。”孙绍振先生对此感到痛心，随后撰写文章对此拨正：杜甫写下此诗时，正值春雨降临。当时的杜甫已脱离颠沛流离两年，正安居在成都草堂，心境趋于安宁、和静。杜甫见春雨来临，万物复苏，心中惊喜，但也并非蒙曼所称的“火辣辣”之味。
据查证，《春夜喜雨》一诗的基调为愉悦安宁，并非热烈的“火锅的味道”，蒙曼的这一解读未免偏颇太大。就如孙绍振先生所说，蒙曼的专业是历史，并非古典诗词，对于诗词的研究未必足够深入，向公众传达的知识未必准确无误。
虽说在诗词之上，感悟千人千面，但某些基本的知识与诗人希望传达的心境却并非能随意篡改的。
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孙绍振先生盛名之时
虽说孙绍振先生曾质疑蒙曼，但当时大家并不买账，因为蒙曼人气更高，解读更贴合娱乐化的时代。但对《悯农》的“播种论”一出，蒙曼便没如此走运了，有人开始担忧蒙曼将会像多年前的于丹一样，被抛下神坛，无法翻身。
蒙曼成名时的风光并不亚于多年前的于丹。2007年，蒙曼登上《百家讲坛》，向天下人评述叱咤风云的武则天，一时声名鹊起。
当时蒙曼才32岁，是《百家讲坛》栏目开播以来最为年轻的一位主讲人，这一记录直至今日也并未被打破。
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蒙曼被记住不仅是因为其年龄，更是因其精彩而通俗的解读。蒙曼似乎非常适合出现在荧幕上解读一段段厚重的历史，因为她并不像传统的文化学者，容易将知识学术化，最后让观众敬而远之。蒙曼幽默，语言平实贴切，听历史时能够给人听评书一般的享受。
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