“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒......”
帝俊在我国古代神话中是个比较特别的存在，除《山海经》之外，不见正史及诸子百家所传，且帝俊与大多数远古自然神联系不大。
所以，在研究远古神话时，通常会将帝俊神系与炎黄神系分开讨论。
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话说在无边无际的东海之中，有一棵高达天际的扶桑树。这棵树的根系牢牢地扎在归墟的海礁里，使通天的树干能够屹立不倒。在这棵扶桑树的枝丫上住着一只玉鸟。玉鸟会在夜幕中鸣叫，提示太阳神帝俊和月神常羲准时驾驶马车升上天空，将光明带向大地。
每天凌晨，当太阳鸟鸣叫五次时，人们便会看到太阳和月亮同时从海平线升起，挂在扶桑树上，稍事休整后再继续他们的行程，直至在西天的尽头落下。每天早上帝俊驾驶马车途经扶桑时，他都会脱下衣衫在扶桑树下的海域洗个澡，提神解乏。因为帝俊身上散发的热量太足了，以至于，这附近的海水变得异常温暖。
后来，有人来到扶桑树下建立了扶桑国，将这片温暖的大海命名为“汤谷”。由于，这是太阳神帝俊每天出发的地方，所以，扶桑国又被称作“日本”。
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太阳神帝俊和月神常羲每天的工作就是驾驶着马车经过天际，为人们播撒光明。两人相处了不知多少年，爱情之神云若将爱情的种子种在了这对男女的心间，让他们对彼此渐生情愫。帝俊和常羲来到卫丘，在山顶建造了一座琼宫作为他们的婚房。太阳神和月神在琼宫中生活了一段时间，常羲为帝俊诞下十二个漂亮的女儿。
因为这十二个女儿分别出生于一年的十二个月份，所以，帝俊以十二朵花的名称为她们取了名，分别为绽放于一月的兰花、二月的杏花、三月的桃花、四月的牡丹花、五月的石榴花、六月的荷花、七月的栀子花、八月的丹桂花、九月的金菊花、十月的芙蓉花、十一月的山茶花及十二月的腊梅花。
原本，一家人过着幸福而甜蜜的日子，怎奈好景不长，帝俊的多情破坏了一家人的幸福。这天帝俊一如既往地驾驶着太阳车行走于天际，巫山神女远远望见太阳神的光辉，被帝俊的光彩所折服。爱慕帝俊的巫山神女从母亲处取得了象征着爱情的火炬，飞到帝俊的身边让他帮忙点燃火炬。
帝俊对巫山神女说，她的火炬太渺小了，就算点燃它的光芒也和萤火虫差不多。巫山神女被帝俊的话伤害了，因爱生恨的巫山神女决定报复帝俊，让他悔不该当初。巫山神女知道自己的魅力不足以征服帝俊，于是便安排时之女神羲和与太阳神帝俊的邂逅。
羲和是天地间最美丽的女神，她的肌肤如冬天的雪一样白皙；笑容像秋天的风一样清爽；内心如夏天的骄阳一样热情；眼眸如春天的湖水一样深邃。
帝俊对羲和一见钟情，将发妻常羲抛诸脑后。
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从这以后，帝俊每天都与羲和在一起，极少回到卫丘的琼宫中，每个月只在十五、十六日这两天才会归来。为了与羲和厮混，每次帝俊都会编出一个理由，他说自己要与其他神明打猎、聚会或饮酒，要几十天后才能回家。温柔的常羲和十二个可怜巴巴的女儿亦无法留住一意孤行的帝俊，充满温暖的琼宫因缺少了帝俊而变得清冷空旷。
常羲思念自己的丈夫，白天她不再出门，晚上则一个人来到天上哭泣。月神的泪水从空中洒落，打湿了花草的尖角。每天早上，醒来的人们都会看见花草上的露珠，殊不知这正是月神的相思泪。帝俊离开琼宫后，常羲每天都为丈夫担心，每天吃不下睡不香，她的身子也因为思念而变得愈发消瘦。大地上的人们发现，月亮只有在十五、十六这两天才会恢复饱满，这是因为只有这两天帝俊才会陪伴常羲。
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