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从上古的“帝俊”开始，历朝历代民间信奉的“天帝”都是谁？

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从上古的“帝俊”开始，历朝历代民间信奉的“天帝”都是谁？原创珣玗琪7小时前中国古代由于朝代的更替，所供奉的最高神---天帝，也不同，天帝是中国本土神话中的最高主宰，统治诸天万界的帝王。但是，中国上下五千年文化演进过程中，发生了多次朝代更替现象。现在我们所知的天帝，大家大概只知道“玉皇大帝”了，其实不然，中华文化史中，信仰的天帝有很多位，在不同的时期，不同的地区都有各自的天帝。今天小编就带大家一起来细细说说中国历史的历代天帝。一、帝俊（上古时期）帝俊也称呼天帝，为《山海经》中所尊天帝。俊有妻子羲和，生十位太阳神；常羲，帝俊之妻，生十二位月亮神。
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二、太阳神（上古时期）中国的传统神话、原始信仰、民间信仰和宗教中的太阳神共有数位，他们分别是：大明神、炎帝神农氏、东君。太阳神或大明神也就是帝俊，是东夷上古部落首领，在神话故事中为十个太阳的父亲，羲和的丈夫。三、昊天上帝（唐虞夏禹时期）是中国神话中至高神天帝的尊号。作为华夏文明圈的上帝，自古受到朝廷公祭。在古文献记载，虞舜、夏禹时已有昊天上帝，称为类。在殷商甲骨文中，昊天上帝称帝，或称上帝。昊天上帝是是正统祭祀之中的最高神。昊天上帝亦称为昊天、皇天、天，是中国神zhi话中最强大、最古老的天帝。四、东皇太一（商、周、战国，东汉时期）《天官书》说：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”正义：“泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。”
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东皇太一是中国古代的神话人物，出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。也就是东皇太一是战国时期的最高天神。东汉时期，推崇“东皇太一”，地位在五方上帝之上。五、五方上帝（先秦、秦汉时期）秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，灵公祭祀炎黄二帝，秦统一后祭祀以上四帝，西汉在四帝的基础上加入黑帝，称为五方上帝。《春秋纬·文耀钩》，五色帝始有名字：“苍帝曰灵威仰，赤帝曰赤熛怒，黄帝曰含枢纽，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪。”也就是汉朝时期就有了，秦朝时期就信奉白帝，而刘邦斩白帝（白蛇），自称赤帝之子（即天帝之子）。
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五帝为统治东西南北中五个方位之天神：中央天帝：黄帝(轩辕氏)。和后土娘娘，手中一绳，掌管八方。所谓“黄帝四面,各监一方”：东方天帝：伏羲(青帝，太昊氏)，辅佐大臣：木神句芒，手中一规，为春神；西方天帝：少昊(白帝，金天氏)，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；南方天帝：炎帝(赤帝，神农氏)，辅佐大臣：风神飞廉，火神祝融，手中一秤，为夏神；北方天帝：颛顼(玄帝、黑帝，高阳氏)，辅佐大臣：水神玄冥，手中一锤，为冬神。六、昊天六御宸尊（唐宋时期）唐宋时期，崇尚道教，所以在道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。
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根据《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：玉清上帝（元始天尊）、上清上帝（灵宝天尊）、太清大帝（太上老君）、昊天至尊玉皇上帝（上）、勾陈上宫天皇大帝（西）、中天紫微北极大帝（北）、东极太乙救苦天尊也称即青华大帝（东）、南极长生大帝（南）、后土皇地祇（下）。唐宋时期，在五方上帝的基础上，新增三清与玉皇大帝，形成三清与昊天六御宸尊的道教最高神尊体系。七、玉皇大帝与四御（宋朝以后）玉皇大帝，道教最高神，居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是在三清之下，四御之上的大神。玉皇大帝在中国民间信仰影响中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。宋徽宗推动了北宋第二个崇道高潮，他对道教的崇尚在宋代历史上达到极点。他编造“天神下降”的神话，自称“教主道君皇帝”，道教的地位得以大大的提高，几乎成为国教。还上玉皇大帝尊号为“太上开天执符御历含仁体道昊天玉皇上帝”。


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