民俗|冬至在古代不仅仅是节气,还是一个节日,唐朝的冬至节胜过春节

冬至是二十四节气的第22个节气 , 当太阳黄经达270° , 就到了冬至 , 每年的冬至一般都在公历12月21-23日左右 , 冬至这一天是北半球黑夜最长 , 白昼最短的一天 , 但并不是最冷的一天 , 在冬至之前 , 地面还有积热 , 冬至之后 , 标志着即将进入寒冷时节 , 当然我国跨纬度比较大 , 各地的气温也相差悬殊 , 但总体来说 , 进入冬至以后 , 全国气温都有所下降 。
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冬至在现代只是一个节气 , 提起冬至 , 除了寒冷 , 黑夜最长之外 , 北方人最先想到的是吃饺子 , 而南方的食物则很多 , 汤圆、年糕、麻糍等等都是南方冬至会吃的节日食物 , 在很多年轻人眼里 , 冬至只是一个节气 , 谈不上节日 , 但在古代 , 冬至是一个非常隆重的节日 , 甚至要超过春节 。
冬至节日的由来
过冬至节最早起源于汉代 , 盛于唐宋 , 即使是在明清时期 , 冬至依然是一个非常重要的节日 , 清朝道光间苏州文士顾禄《清嘉录》里有记载:冬至大如年 。这表明古人对冬至十分重视 , 其实早在西周时期 , 就对冬至非常的重视 , 在冬至这天会祭祀天神 , 《周礼·春官宗伯》记载:“以冬日至 , 致天神、人鬼;以夏日至 , 致地抵、物魅 , 以福国之凶荒 , 民之札丧” , 由此可见西周官方对冬至的重视 , 究其原因 , 冬至代表着阳气生 , 而中国传统阴阳思想中 , 天为阳、地为阴 , 西周会祭祀天神也不足为奇 。
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但是西周时期 , 冬至并不是节日 , 因为西周是使用夏历 , 十一月为正月 , 冬至即为岁首 , 所以冬至在西周并没有单独成节 , 但其意义就跟现代的元旦类似 , 到了汉武帝时期 , 采用夏历正月为新的一年开始 , 冬至不再是岁首 , 但冬至依然是阴阳二气的自然转化的一天 , 因此西汉时期 , 冬至渐渐成为节日 。
古代冬至节有哪些活动?
西汉开始把冬至称为‘‘冬节” , 官府在这两天要举行祝贺仪式 , 称之为贺冬 , 并且还要放假 , 《后汉书》有这样的记载:“冬至前后 , 君子安身静体 , 百官绝事 , 不听政 , 择吉辰而后省事 。”所以这天从上至朝廷 , 下至黎民百姓都要放假休息 , 军队待命 , 边塞闭关 , 商人停业 , 亲朋各以美食相赠 , 相互拜访 , 快乐的过一个“安身静体”的冬至节 。
魏晋南北朝到隋唐时期 , 冬至的地位更加重要 , 近似元旦 , 在西周祭祀的基础上 , 还是节日 , 魏晋时期 , 冬至这天要接受方国和百官的朝贺 , 其仪亚于献岁之旦 , 到了唐朝也是如此 , 唐太宗李世民时期时祖孝孙做大唐雅乐"元日、冬至皇帝礼会登歌 , 奏《昭和》 。唐朝天子在冬至日要盛装出席活动 , 百姓在这一天要向父母尊长祭拜 , 现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺 。
民俗|冬至在古代不仅仅是节气,还是一个节日,唐朝的冬至节胜过春节
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祭天与朝会是唐代官方冬至节的重要节日内容 , 有唐一朝 , 绝大多数帝王的冬至祭天活动被记载于史书中 , 因为冬至祭天在长安南郊的圃丘进行 , 所以唐人常称其为"有事南郊""拜南郊""祀南郊"等 , 另一项重要内容就是举行朝会 , 即天子接受群臣与四夷的朝贺 , 其时间安排与南郊祭天孰先孰后 , 有唐一代这个时间是变化的 。
与唐朝相比 , 宋朝对冬至更加重视 , 冬至在民间生活中的地位甚至超过了年节 , 民间有“肥冬瘦年’’之谚 。事实上 , 宋人也是将冬至作为年节来过的 , 孟元老在追忆东京节令生活时说:“冬至 , 京师最重此节 。虽至贫者 , 一年之间 , 积累假借 , 至此日 , 更易新衣 , 备办饮食 , 享祀先祖 , 官放关扑 , 庆贺往来 , 一如年节 。”而北宋官府对冬至祭祀的声势非常的浩大 , 远超过唐朝 , 各级官吏可以暂时放下繁忙的公务 , 来纵情地欢度节日 。就连平时百般忙碌的商人 , 届时也皆将生意暂且撂下 , 专门在家过节 。


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