【 贤惠|从金钏之死看宝钗的贤惠：竟把王夫人感受看得比金钏性命重要】文/丽华心语
薛宝钗是曹雪芹精心塑造的人物，愈读下去就会产生这样的一种感觉，一个少女，她的一言一行不像林黛玉那样任随真实，待人行事没有少女的青春火热，而过于老成，而她的言行你会常常觉得是经过某种理智的雕琢或深心考虑形成的“贤惠”。曹雪芹在塑造这一人物时候，通过某些外在特征深刻洞察了这一人物的内心世界，并在错综复杂的状态中，在事务之间的多种联系上把这一人物凸显出来。在《红楼梦》里，这么一个以“贤惠”美称的宝钗，怎么会在金钏死的事件中，把王夫人的感受看得比金钏的命还重呢？提出这样的问题，又忽然觉得自己怎么可以驾驭这样一个庞大的历史哲学命题？既如此，谈谈粗浅的体会。
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一、“贤惠”在等级制度下的“无情”
《红楼梦》的故事发生在等级森严的社会背景下，当时的人际关系与现在有着很大的差别。“等级”，在《红楼梦》中主要表现为“主子”“奴才”和“平民”阶层的分化。等级制度赋予“主子”和“奴才”的生命和人格以不同的价值，仆人作为附属品，对贵族阶层的意义主要是功能性的，一个仆人阶层的个体作为“人”的性情和感受很难得到一个贵族的尊重。
薛宝钗一开始是带着迷人的举止风范在书中出现的，给大家一个不平常的印象——“贤惠”。但是，随着作者笔触运转，越来你就会产生了一些疑问，例如：《红楼梦》三十二回当金钏儿被王夫人一掌打得投井自杀时，宝钗同袭人一同听到这个消息，即使是奴性的袭人也“不觉留下泪来”，但薛宝钗感到“这也奇了”，并急忙地撇开袭人跑到王夫人处，谁知道王夫人这个冷漠寡情的女人，也禁不住良心的谴责，感到“岂不是我的罪过”，可是宝钗却说了这样一番话：
“姨娘是个慈善人，固然是这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或者是在井前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”
咋一听，宝钗是多么体贴、多么会安慰人啊。可是对死者来讲是多么的冷酷无情！接着她又说：
“姨娘也不劳念念于兹，十分过不去，不过多赏她几两银子发送她也就尽主仆之情了。”
此时对宝钗而言，金钏儿的生命并不比王夫人的感受更重要，而“主仆之情”在这里更多表现为物质上的“施恩”。
这不禁让我们想起他的哥哥，那个“打死人便如没事人一般”的“呆霸王”，对于人命也是这样看的：“自谓花上几个臭钱没有不了的”，两相对照，惊人相似，如出一辙！看到这里，你还觉得宝钗美吗？“贤惠”在等级制度下的表现的是多么“无情”，黛玉和宝钗是两种美，也是难以调和的美。曹雪芹仿佛故意用这个问题引起大家的思考和争论。曹雪芹虽然没有在书中做正面的回答，但是，他让自己笔下的主人公去回答了。林黛玉是真正的美，薛宝钗的美融进了太多的因素同居了美，以至于宝玉最后宁愿出家。
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二、“贤惠”掩盖不住家庭的影响
薛宝钗的“贤惠”，其实，是对她“会做人”所作的一种通俗的注解。一旦碰到利害关系时，便不能不走向利己的途径。我们从她和她的哥哥身上闻到了一股铜臭气味，这点是掩盖不住家庭对其的影响，这与她出身于豪商之家有着密切的联系，而这也是她“会做人”的特点。
客观的讲，宝钗生活在旧的历史，社会的重重影响下，一个少女为了保护自己，为了合乎封建社会做人标准，很难免不受到那一社会的污染，家庭的影响。
所以，我们常常看到她“好施小惠”，根据不同的对象，有分寸地实惠，而又达到“不加功于无用，不损财于无谓”的效果。
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