至南梁时，上清派宗师陶弘景所著的《洞玄灵宝真灵位业图》中始有“元始天尊”之号。该书将天地宇宙中的神灵共分七阶。第一阶玉清境的中位即最高位：“上合虚皇道君，应号元始天尊。”这既正式确立了元始天尊在茅山上清派乃至整个道教体系中的独尊地位，又通过称元始天尊“上合虚皇道君”，从而使得早期上清尊神高上虚皇道君等的地位得到保证。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。
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准提道人是《封神演义》中登场的人物，西方教的二教主，西方二圣之一，形象来源于明代流行的西方净土信仰。
准提道人的形象与观世音信仰功能相近的准提信仰，其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。
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是准提道人的师兄，其原型就是佛教西方极乐世界的教主阿弥陀佛。阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为接引导师，这便是接引二字的由来，接引道人住西方极乐之乡。此人身高丈六金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。
【 老子|大破诛仙阵的几位神仙的来历】接引道人是天道圣人之一。其原型就是宝幢光王佛。宝幢光王佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。《封神演义》中多次受阐教门人之约，攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与太上老君（老子）、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方。
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